تتوق نفسي الى ديار الرب .. قلبي وفمي يهتفان بالاله الحي

[Magdy]

يامحب

اسأت فهم مداخلتي الاخيرة

وجيت بجرة كيبورد قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhib

مجدي ..
عزير هذا ليس عزرا ..
واليهود لم يجعلوا عزير او شخص اخر ولد لله او ابن له ..فمن اين جاء القران بهذه الافكار عن اليهود ..

القصة ماقصة عزرا هو عزير ولا لا القصة انك قلت وبكل ثقة

ماف شخصية اسمها عزير فحبيت اوريك انك غلطان

منطقك البتتحاور بيه معانا هنا دا الواقع بكذبوا

انت ياولدنا عدم معرفتك بشئ معين يكفي لنفي وجوده

لو في حاجة انت ماعارفا بكل بساطة بتفترض انها ماموجودة

قلت مافي حاجة اسما عزير انا حبيت اوريك انك غلطان بس دي الفكرة

بالنسبة لي تفسير الاية ممكن ترجع لي كتب التفسير

ومنهج المسلمين في تفسير القران اخدت عنو فكرة في مداخلة سابقة

كونه انت لسه مصر علي حصر تفسير الصاحبة والولد والاتخاذ في المفهوم الجسدي بس

دي مامشكلة المسلمين ولا مشكلة القران دي مشكلتك انت

كونك ماتعترف بشخص اسمو عزير دا ما بعني انه ماموجود

في ناس موجودين حاليا وبقلوا انهم من يهود العراق واحفاد نبي اسمه عزير

يعني لا الناس ديل حايعيدو تعريف نفسهم

ولا التاريخ حاتتعاد صياغتو على ضوء معرفتك بي تاريخ اليهود

كونه انت تعتبر ادخال جمل وكلمات من موقعها في هامش الانجيل

الى متن النص نوع من الامانة العلمية الكلام دا مابخلي الناس تعيد النظر في معارفها

وتحاول تتبنى تعريف للامانة العلمية او الترجمة او الشفافية

بما يتماشى مع مايحب الاخ محب

ادخال نص من الهامش الى المتن ماعندو علاقة بالامانة او الشفافية او الترجمة

واعترافك او عدمه مامهم لاثبات الواقع دا

والغريبة بتتسال لماذا استصعب فكرة ان يكون القران مخطئ