منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-05-2013, 09:27 AM   #[1]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي اسماء الله الحسني في الكتاب المقدس


اسماء الله الحسني في الكتاب المقدس المتطابقة مع اسماء الله الحسني الواردة في القران والسنة

اسم الجلالة الأعظم الله، والدليل عليه قوله: (4وَرَأَى الله النُّورَ فَاسْتَحْسَنَهُ وَفَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظَّلامِ. 5وَسَمَّى الله النُّورَ نَهَاراً، أَمَّا الظَّلامُ فَسَمَّاهُ لَيْلاً).
الكتاب المقدس سفر التكوين 1: 4-5

1- اسم الله الإله والدليل عليه قوله: (7ثُمَّ جَبَلَ الرَّبّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ، فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّةً).
الكتاب المقدس تكوين 2: 7

2- اسم الله الرحيم والدليل عليه ورد في قوله: (لأَنَّ الرَّبّ إِلَهَكُمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، وَلاَ يُحَوِّلُ وَجْهَهُ عَنْكُمْ إِنْ رَجَعْتُمْ إِلَيْهِ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الثاني 30: 9

3- اسم الله الملك والدليل عليه قوله: ( 16الرَّبُّ مَلِكٌ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ. بَادَتِ الأُمَمُ مِنْ أَرْضِهِ).
الكتاب المقدس مزمور 10: 16

4- اسم الله القدوس والدليل عليه قوله: (وَقَالَ الرَّبّ لِمُوسَى: (2«قُلْ لِهَرُونَ وَأَبْنَائِهِ أَلاَّ يَنْتَهِكُوا تَقْدِمَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي يُقَدِّسُونَهَا، وَلاَ يُدَنِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ. فَأَنَا الرب).
الكتاب المقدس اللاويين 22: 2

5- اسم الله المهيمن والدليل عليه قوله: (في ذَلِكَ الْحِينِ تَنَبَّأَ النَّبِيَّانِ حَجَّي وَزَكَرِيَّا بْنُ عِدُّوَ لِلْيَهُودِ الْمُقِيمِينَ فِي أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا بِاسْمِ الرَّبّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ الْمُهَيْمِنِ عَلَيْهِمْ).
الكتاب المقدس سفر عزرا 1:5

6- اسم الله العزيز والدليل عليه قوله: (13دَفَعوني دَفْعًا لأسقُطَ، لكِنَّ الرَّبّ نَصَرَني. 14أُرَتِّلُ للرّبِّ العزيزِ، فهوَ خلاصٌ لي) .
الكتاب المقدس مزمور 13:10-14

7- اسم الله الجبار والدليل عليه قوله: (8مَنْ هذا مَلِكُ المَجدِ؟ هوَ الرَّبّ العزيزُ الجبَّارُ الرَّبّ الجبَّارُ في القِتالِ).
الكتاب المقدس مزمور 8:8

8- اسم الله الخالق والدليل عليه قوله: (28أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلهُ الدَّهْرِ الرَّبّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا).
الكتاب المقدس أشعياء 28:27

9- اسم الله البارئ والدليل عليه قوله: (10لأَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ الْمَدِينَةَ الَّتِي لَهَا الأَسَاسَاتُ، الَّتِي صَانِعُهَا وَبَارِئُهَا اللهُ).
الكتاب المقدس رسالة العبرانيين 10:8

10- اسم الله المصور والدليل عليه قوله: (أَنَا الرَّبّ وَلَيْسَ آخَرُ. 7مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ).
الكتاب المقدس أشعياء 45: 6-7

11- اسم الله الأول والدليل عليه قوله: (12«اِسْمَعْ لِي يَا يَعْقُوبُ، وَإِسْرَائِيلُ الَّذِي دَعَوْتُهُ: أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ).
الكتاب المقدس أشعياء 48: 12

12- اسم الله الآخر والدليل عليه قوله: (6هكَذَا يَقُولُ الرَّبّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الْجُنُودِ: «أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ، وَلاَ إِلهَ غَيْرِي).
الكتاب المقدس أشعياء 44: 6

13- اسم الله السميع والدليل عليه قوله: (ولكَ يا اللهُ تُوفَى النُّذورُ. 3إليكَ يا سميعَ الدُّعاءِ يجيءُ جميعُ البشَرِ).
الكتاب المقدس مزمور 65: 2-3

14- اسم الله البصير والدليل عليه قوله: (5لكن الرَّبّ إلَه إسْرَائِيل البَصِير بِكل شَيء ضربه ضربة معضلة غير منظورة).
الكتاب المقدس دانيال 9: 5

15- اسم الله المولى والدليل عليه قوله: (27فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ).
الكتاب المقدس تكوين 18: 27

16- اسم الله النصير والدليل عليه قوله: (11فاَسْتَمِع يا ربُّ وتَحنَّنْ، وكُن يا ربُّ نصيري)
الكتاب المقدس مزمور 30: 11

17- اسم الله الواحد والدليل عليه قوله: (وَلكِنَّ الرَّبّ وَاحِدٌ. 6وَأَنْوَاعُ أَعْمَال مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ).
الكتاب المقدس كورنثوس 12: 5-6

18- اسم الله القدير والدليل عليه قوله: (ظَهَرَ الرَّبّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً، 2فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا»).
الكتاب المقدس تكوين 17: 1-2

19- اسم الله الحق والدليل قوله: (وَلِذلِكَ يَقُومُ لِيَرْحَمَكُمْ، لأَنَّ الرَّبّ إِلهُ حَقّ. طُوبَى لِجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ).
الكتاب المقدس أشعياء30: 18

20- اسم الله الكبير والدليل عليه قوله: (3لأَنَّ الرَّبّ إِلهٌ عَظِيمٌ، مَلِكٌ كَبِيرٌ عَلَى كُلِّ الآلِهَةِ).
الكتاب المقدس مزمور 95: 3

21- اسم الله الحي والدليل عليه قوله: (26إِذْ أَيُّ بَشَرِيٍّ سَمِعَ صَوْتَ اللهِ الْحَيِّ يَتَكَلَّمُ مِنْ وَسَطِ النَّارِ مِثْلَنَا وَعَاشَ؟).
الكتاب المقدس التثنية5: 26

22- اسم الله القيوم والدليل عليه قوله: (لأَنَّهُ هُوَ الإِلهُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِلَى الأَبَدِ، وَمَلَكُوتُهُ لَنْ يَزُولَ وَسُلْطَانُهُ إِلَى الْمُنْتَهَى).
الكتاب المقدس دانيال 6: 26

23- اسم الله العلي والدليل عليه قوله: (اسْأَلُوا آبَاءَكُمْ فَيُنْبِئُوكُمْ، وَشُيُوخَكُمْ فَيُخْبِرُوكُمْ. 8عِنْدَمَا قَسَمَ الْعَلِيُّ الْمِيرَاثَ عَلَى الأُمَمِ، وَحِينَ فَرَّقَ بَنِي آدَمَ، أَقَامَ حُدُوداً لِلشُّعُوبِ عَلَى عَدَدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ).
الكتاب المقدس تثنية 32: 7-8

24- اسم الله العظيم والدليل قوله: (22فَالرب لاَ يَتَخَلَّى عَنْ شَعْبِهِ إِكْرَاماً لاِسْمِهِ الْعَظِيمِ، لأَنَّهُ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَكُمْ لَهُ شَعْباً).
الكتاب المقدس صموئل الأول 32: 22

25- اسم الله الواسع والدليل عليه قوله: (وَلَكِنْ خَيْرٌ لِي أَنْ أَسْتَسْلِمَ لِقَبْضَةِ الرَّبّ، لأَنَّهُ وَاسِعُ الرَّحْمَةِ، مِنْ أَنْ أَقَعَ تَحْتَ رَحْمَةِ إِنْسَانٍ).
الكتاب المقدس أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ 21: 13

26- اسم الله العليم والدليل عليه قوله: (3كُفُّوا عِنِ الْكِبْرِيَاءِ، وَكُمُّوا أَفْوَاهَكُمْ عَنِ الْغُرُورِ لأَنَّ الرَّبّ إِلَهٌ عَلِيمٌ وَبِهِ تُوْزَنُ الأَعْمَالُ).
الكتاب المقدس صموئيل الأَوَّلُ 2: 3

27- اسم الله الغني والدليل عليه قوله: (وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَبْنَاءَ الْغَضَبِ كَالْبَاقِينَ أَيْضًا، 4اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا).
الكتاب المقدس رِسالَةُ أهلِ أفَسُسَ 2: 3-4

28- اسم الله الحكيم والدليل عليه قوله: (وَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَلاَ يَطْلُبُونَ الرَّبَّ. 2وَهُوَ أَيْضًا حَكِيمٌ وَيَأْتِي بِالشَّرِّ وَلاَ يَرْجعُ بِكَلاَمِهِ، وَيَقُومُ عَلَى بَيْتِ فَاعِلِي الشَّرِّ وَعَلَى مَعُونَةِ فَاعِلِي الإِثْمِ).
الكتاب المقدس إشعياء 31: 1-2

29- اسم الله الولي والدليل عليه قوله: (14لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلْبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، صَخْرَتِي وَوَلِيِّي).
الكتاب المقدس مزمور 19: 14

30- اسم الله الحميد والدليل عليه قوله: (مِنَ الظُّلْمِ تُخَلِّصُنِي. 4أَدْعُو الرَّبّ الْحَمِيدَ فَأَتَخَلَّصُ مِنْ أَعْدَائِي).
الكتاب المقدس صموئيل الثاني 22: 3-4

31- اسم الله السيد والدليل عليه قوله: (22«لِذلِكَ فَقُلْ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لَيْسَ لأَجْلِكُمْ أَنَا صَانِعٌ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، بَلْ لأَجْلِ اسْمِي الْقُدُّوسِ الَّذِي نَجَّسْتُمُوهُ فِي الأُمَمِ حَيْثُ جِئْتُمْ).
الكتاب المقدس حزقيال 36: 22

32- اسم الله الشهيد والدليل عليه قوله: (الآنَ هُوَذَا فِي السَّمَاوَاتِ شَهِيدِي، وَشَاهِدِي فِي الأَعَالِي).
الكتاب المقدس أيوب 16: 19

33- اسم الله المالك والدليل عليه قوله: (أَنْتَ يَارَبُّ صَاحِبُ الْمُلْكِ وَقَدْ تَعَالَيْتَ فَوْقَ رُؤُوسِ الْجَمِيعِ.12أَنْتَ مَصْدَرُ كُلِّ غِنًى وَكَرَامَةٍ، وَأَنْتَ الْمُتَسَلِّطُ عَلَى الْجَمِيعِ، وَالْمَالِكُ لِلْقُوَّةِ وَالسَّطْوَةِ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 11-12

34- اسم الله المجيد والدليل عليه قوله: (13فالآنَ يا إلهَنا نَحمَدُكَ ولاَسمِكَ المَجيدِ نُهَلِّلُ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 13

35- اسم الله المحسن والدليل عليه قوله: (الرَّبّ سيّد الكون والمحسن إلى شعبه هلِّلوا لاَسمِ الرّبِّ. هلِّلوا يا عِبادَ الرَّبّ).
الكتاب المقدس مزمور 135: 1

36- اسم الله القريب والدليل عليه قوله: (18الرَّبّ قَرِيبٌ لِكُلِّ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ، الَّذِينَ يَدْعُونَهُ بِالْحَقِّ).
الكتاب المقدس مزمور 145: 18

37- اسم الله الطيب والدليل عليه قوله: (25طَيِّبٌ هُوَ الرَّبّ لِلَّذِينَ يَتَرَجَّوْنَهُ، لِلنَّفْسِ الَّتِي تَطْلُبُهُ).
الكتاب المقدس مراثي أرميا 3: 25

38- اسم الله الرقيب والدليل عليه قوله: (لِيَكُنِ الرَّبّ رَقِيباً بَيْنِي وَبَيْنَكَ حِينَ يَغِيبُ كُلٌّ مِنَّا عَنِ الآخَرِ).
الكتاب المقدس تكوين 31: 49

39- اسم الله الرب والدليل عليه قوله: (لأَنَّ الرَّبّ الإِلَهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَرْسَلَ مَطَراً عَلَى الأَرْضِ، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ إِنْسَانٌ لِيَفْلَحَهَا).
الكتاب المقدس تكوين 2: 5

40- اسم الله المليك والدليل عليه قوله: (3لِصوتِ اَستِغاثَتي اَسْتَمِعْ يا مَليكي، يا إلهي إليكَ أُصَلِّي).
الكتاب المقدس مزمور 5: 3

41- اسم الله القابض والدليل عليه ورد في قوله: (5الرَّبّ نَصِيبُ قِسْمَتِي وَكَأْسِي. أَنْتَ قَابِضُ قُرْعَتِي).
الكتاب المقدس مزمور 16: 5

42- اسم الله الباسط والدليل عليه قوله: (5الصَّانِعَ السَّمَاوَاتِ بِفَهْمٍ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 6 الْبَاسِط الأَرْضَ عَلَى الْمِيَاهِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ).
الكتاب المقدس مزمور136: 5-6

43- اسم الله المعطي والدليل عليه قوله: (10الْمُعْطِي خَلاَصًا لِلْمُلُوكِ. الْمُنْقِذُ دَاوُدَ عَبْدَهُ مِنَ السَّيْفِ السُّوءِ).
الكتاب المقدس مزمور 144: 10

44- اسم الله الرازق والدليل عليه قوله: (7 لأنَّكُمْ أَغْضَبْتُم صَانِعَكُم إذْ ذَبَحْتُم للشَّياطِين لا للهِ 8 وَنَسِيتُم رَازقُكُم الإِلهُ الأَزَلِي وَحَزَّنْتُم مُرَبِّيَتكِمُ أورشَلِيم).
الكتاب المقدس باروك 4: 7-8

45- اسم الله الشافي والدليل عليه قوله: (فَمَرَضًا مَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ لاَ أَضَعُ عَلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا الرَّبّ شَافِيكَ»).
الكتاب المقدس خروج 15: 26

46- اسم الله الرءوف والدليل عليه قوله: (15أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ).
الكتاب المقدس مزمور 86: 15

47- اسم الله القوي والدليل عليه قوله: (8مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا: مَوْتٌ وَحُزْنٌ وَجُوعٌ، وَتَحْتَرِقُ بِالنَّارِ، لأَنَّ الرَّبّ الإِلَهَ الَّذِي يَدِينُهَا قَوِيٌّ).
الكتاب المقدس رُؤْيَا يُوحَنَّا 18: 8

48- اسم الله القادر والدليل عليه قوله: (وَأَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى تَعْظِيمِ الْجَمِيعِ وَتَقْوِيَةِ عَزِيمَتِهِمْ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 12

49- اسم الله الأعلى والدليل عليه قوله: (8إِنْ رَأَيْتَ ظُلْمَ الْفَقِيرِ وَنَزْعَ الْحَقِّ وَالْعَدْلِ فِي الْبِلاَدِ، فَلاَ تَرْتَعْ مِنَ الأَمْرِ لأَنَّ فَوْقَ الْعَالِي عَالِيًا يُلاَحِظُ وَالأَعْلَى فَوْقَهُمَا).
الكتاب المقدس جامعة 5: 8

50- اسم الله الديان والدليل عليه قوله: (6وَتُخْبِرُ السَّمَاوَاتُ بِعَدْلِهِ، لأَنَّ اللهَ هُوَ الدَّيَّانُ).
الكتاب المقدس مزمور 50: 6

51- اسم الله المتعال والدليل عليه قوله: (9شُرَفَاءُ الشُّعُوبِ اجْتَمَعُوا. شَعْبُ إِلهِ إِبْراهِيمَ. لأَنَّ ِللهِ مَجَانَّ الأَرْضِ. هُوَ مُتَعَال جِدًّا).
الكتاب المقدس مزمور 47: 9

52- اسم الله الغفور والدليل عليه قوله: (وَلَكِنَّكَ إِلَهٌ غَفُورٌ وَحَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَحَكِيمٌ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ، فَلَمْ تَتَخَلَّ عَنْهُمْ، 18مَعَ أَنَّهُمْ سَبَكُوا لأَنْفُسِهِمْ عِجْلاً وَقَالُوا: «هَذَا هُوَ إِلَهُكُمْ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ مِصْرَ!»).
الكتاب المقدس نحميا 9: 17-18

53- اسم الله المحارب والدليل عليه قوله: (10رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يَطْرُدُ أَلْفًا، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ الْمُحَارِبُ عَنْكُمْ كَمَا كَلَّمَكُمْ).
الكتاب المقدس يوشع 23: 10

54- اسم الله الصبور والدليل عليه قوله: (8الرّبُّ رحومٌ حنونٌ، صَبورٌ وكثيرُ الرَّحمةِ. 9لا يُخاصِمُ على الدَّوامِ، ولا إلى الأبدِ يحقُدُ).
الكتاب المقدس مزمور 103: 8- 9

55- اسم الله المحب والدليل عليه قوله: (لاَ يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلاَ يَقْبَلُ رَشْوَةً. 18الصَّانِعُ حَقَّ الْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ، وَالْمُحِبُّ الْغَرِيبَ لِيُعْطِيَهُ طَعَامًا وَلِبَاسًا).
الكتاب المقدس تثنية 18:17

56- اسم الله الغيور والدليل عليه قوله: (9لاَ تَسْجُدْ لَهَا وَلاَ تَعْبُدْهَا، لأَنِّي أَنَا الرَّبّ إِلَهُكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ مَعَاصِيَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ).
الكتاب المقدس التثنية 5: 9

57- اسم الله المنتقم والدليل عليه قوله: (2اَلرَّبُّ إِلهٌ غَيُورٌ وَمُنْتَقِمٌ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ وَذُو سَخَطٍ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ مِن مُبْغِضِيهِ وَحَافِظٌ غَضَبَهُ علَى أَعْدَائِهِ).
الكتاب المقدس ناحوم 1: 2

58- اسم الله الشديد والدليل عليه قوله: (لِكَثْرَةِ الْقُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ الْقُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ).
الكتاب المقدس إشعياء 40: 26

59- اسم الله المخوف والدليل عليه قوله: (أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ).
الكتاب المقدس نحميا 1: 5

60- اسم الله الرهيب والدليل عليه قوله: (2صَفِّقوا بِالأكُفِّ يا كُلَ الشُّعوبِ، اَهتفُوا للهِ بصوتِ التَّرنيمِ، 3لأنَّ الرّبَّ عليًّ رهيبٌ).
الكتاب المقدس مزمور 47: 2-3

61- اسم الله المنقذ والدليل عليه قوله: (10جَمِيعُ عِظَامِي تَقُولُ: «يَا رَبُّ، مَنْ مِثْلُكَ الْمُنْقِذُ الْمِسْكِينَ مِمَّنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ، وَالْفَقِيرَ وَالْبَائِسَ مِنْ سَالِبِهِ؟).
الكتاب المقدس مزمور 35: 10

62- اسم الله الرحوم والدليل عليه قوله: (7عَرَّفَ موسى طُرُقَهُ وبَني إِسرائيلَ أعمالَهُ. 8الرّبُّ رحومٌ حنونٌ).
الكتاب المقدس مزمور 103: 7- 8

63- اسم الله الرافع والدليل عليه قوله: (48مُنَجِّيَّ مِنْ أَعْدَائِي. رَافِعِي أَيْضًا فَوْقَ الْقَائِمِينَ عَلَيَّ. مِنَ الرَّجُلِ الظَّالِمِ تُنْقِذُنِي).
الكتاب المقدس مزمور 18: 48

64- اسم الله النور والدليل عليه قوله: (1اَلرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي، مِمَّنْ أَخَافُ؟ الرَّبُّ حِصْنُ حَيَاتِي، مِمَّنْ أَرْتَعِبُ؟)
الكتاب المقدس مزمور 27: 1

65- اسم الله الصالح والدليل عليه قوله: (5لأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ صَالِحٌ وَغَفُورٌ، وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِكُلِّ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ).
الكتاب المقدس مزمور 86: 5

66- اسم الله الغافر والدليل عليه قوله: (7حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً).
الكتاب المقدس خروج 7:34

67- اسم الله المانح والدليل عليه قوله: (50لِذَلِكَ أُسَبِّحُكَ يَارَبُّ بَيْنَ الأُمَمِ وأُرَنِّمُ لاِسْمِكَ. 51 يَا مَانِحَ الْخَلاَصِ الْعَظِيمِ لِمَلِكِهِ).
الكتاب المقدس صَمُوئِيلَ الثَّانِي 22: 50 - 51

68- اسم الله العادل والدليل عليه قوله: (سُبُلُهُ جَمِيعُهَا عَدْلٌ. هُوَ إِلَهُ أَمَانَةٍ لاَ يَرْتَكِبُ جَوْراً، صِدِّيقٌ وَعَادِلٌ هُوَ).
الكتاب المقدس تثنية 32: 4

69- اسم الله الساتر والدليل عليه قوله: (17فَأَصْطَبِرُ لِلرَّبِّ السَّاتِرِ وَجْهَهُ عَنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ وَأَنْتَظِرُهُ).
الكتاب المقدس إشعياء 8: 17

70- اسم الله الدائم والدليل عليه قوله: (وَلَكِنَّكَ أَنْتَ الدَّائِمُ الْبَاقِي، وَسِنُوكَ لَنْ تَنْتَهِيَ!).
الكتاب المقدس الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 1: 12

71- اسم الله المنجي والدليل عليه قوله: (47الإِلهُ الْمُنْتَقِمُ لِي، وَالَّذِي يُخْضِعُ الشُّعُوبَ تَحْتِي. 48مُنَجِّيَّ مِنْ أَعْدَائِي).
الكتاب المقدس مزمور 18: 47- 48

72- اسم الله الحاكم والدليل عليه قوله: (50إِنْ أَسَأْتَ مُعَامَلَةَ ابْنَتَيَّ، أَوْ تَزَوَّجْتَ عَلَيْهِمَا، فَإِنَّ الله يَرَاكَ وَيَكُونُ حَاكِماً بَيْنِي وَبَيْنَكَ حَتَّى لَوْ لَمْ أَعْرِفْ أَنَا).
الكتاب المقدس تكوين 31: 50

73- اسم الله الواهب والدليل عليه قوله: (ثُمَّ قَالَ الرَّبّ لِمُوسَى: 2«أَرْسِلْ جَوَاسِيسَ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أَنَا وَاهِبُهَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ.).
الكتاب المقدس عدد 13: 1-2

74- اسم الله العالم والدليل عليه قوله: (27بِكُلِّ شيءٍ عالِمٌ أنا: بِجلوسِكَ وخروجكَ بِقُدومِكَ وبِثَورَتِكَ عليَ).
الكتاب المقدس ملوك الثاني 19:27

75- اسم الله الصادق والدليل عليه قوله: (7أَنْتَ هُوَ الرَّبّ الإِلَهُ الَّذِي اخْتَرْتَ أَبْرَامَ.. وَقَدْ حَقَّقْتَ وَعْدَكَ لأَنَّكَ صَادِقٌ).
الكتاب المقدس نحميا 9: 7

76- اسم الله الصانع والدليل عليه قوله: (51يَا مَانِحَ الْخَلاَصِ الْعَظِيمِ لِمَلِكِهِ وَصَانِعَ الرَّحْمَةِ لِمَسِيحِهِ، لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ).
الكتاب المقدس صَمُوئِيلَ الثَّانِي 22: 51

77- اسم الله السند والدليل عليه قوله: (وَكَانَ الرَّبُّ سَنَدِي. 20أَخْرَجَنِي إِلَى الرُّحْبِ. خَلَّصَنِي لأَنَّهُ سُرَّ بِي).
الكتاب المقدس صموئل الثاني 22: 19-20

78- اسم الله الباقي والدليل عليه قوله: (12فَتَطْوِيهَا كَالرِّدَاءِ، ثُمَّ تُبَدِّلُهَا. وَلَكِنَّكَ أَنْتَ الدَّائِمُ الْبَاقِي، وَسِنُوكَ لَنْ تَنْتَهِيَ!).
الكتاب المقدس الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 1: 12

79- اسم الله الثابت والدليل عليه قوله: (16قلبُهُ صُلبٌ كالحجرِ، ثابتٌ كالرَّحى السُّفْلى. 17يقِفُ فتَرتَعِبُ اللُّجج وتتَراجعُ أمواج البحرِ).
الكتاب المقدس أيوب 41: 16-17

80- اسم الله الراضي والدليل عليه قوله: (3لِيُسَبِّحُوا اسْمَهُ بِرَقْصٍ. بِدُفّ وَعُودٍ لِيُرَنِّمُوا لَهُ. 4لأَنَّ الرَّبَّ رَاضٍ عَنْ شَعْبِهِ).
الكتاب المقدس مزمور 149 :3 -4

81- اسم الله المخلص والدليل عليه قوله: (هُوَ حِصْنِي وَمَلْجَإِي وَمُخَلِّصِي. أَنْتَ تُخَلِّصُنِي مِنَ الظَّالِمِينَ ).
الكتاب المقدس صموئيل الثانى22: 3

82- اسم الله الفادي والدليل عليه قوله: (22الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ).
الكتاب المقدس مزمور 34: 22

83- اسم الله الحافظ والدليل عليه قوله: (أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ).
الكتاب المقدس نحميا 1: 5

84- اسم الله الهادي والدليل عليه قوله: (15أنَّ اللهَ هوَ إلهُنا مدى الدَّهرِ، وهوَ إلى الأبدِ هادينا).
الكتاب المقدس مزمور 48: 15

85- اسم الله المسبح والدليل عليه قوله: (اسْمُ الرَّبِّ مُسَبَّحٌ. 4الرَّبُّ عَال فَوْقَ كُلِّ الأُمَمِ. فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مَجْدُهُ).
الكتاب المقدس مزمور 113: 3-4

86- اسم الله العالي والدليل عليه قوله: (4الرَّبُّ عَال فَوْقَ كُلِّ الأُمَمِ. فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مَجْدُهُ. 5مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي).
الكتاب المقدس مزمور 113: 4-5

87- اسم الله المغدق والدليل عليه قوله: (32وَالآنَ يَا إِلَهَنَا، أَيُّهَا الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَرْهُوبُ حَافِظُ الْعَهْدِ وَمُغْدِقُ الرَّحْمَةِ).
الكتاب المقدس نحميا 9: 32

88- اسم الله المرهوب والدليل عليه قوله: (32وَالآنَ يَا إِلَهَنَا، أَيُّهَا الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَرْهُوبُ حَافِظُ الْعَهْدِ وَمُغْدِقُ الرَّحْمَةِ).
الكتاب المقدس نحميا 9: 32

89- اسم الله المنعم والدليل عليه قوله: (وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ).
الكتاب المقدس لوقا 6: 35

90- اسم الله الموجود والدليل عليه قوله: (6وَلكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ، لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى اللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ).
الكتاب المقدس الرسالة إلى العبرانيين 11: 6

91- اسم الله البار والدليل عليه قوله: (17أَيُمْكِنُ لِمُبْغِضِ الْعَدْلِ أَنْ يَحْكُمَ؟ أَتَدِينُ الْبَارَّ الْقَدِيرَ؟).
الكتاب المقدس أيوب 34: 17

92- اسم الله الحنان والدليل عليه قوله: (لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، وَلاَ يُحَوِّلُ وَجْهَهُ عَنْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِ»).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الثاني 30: 9

93- اسم الله المبارك والدليل عليه قوله: (25إِذْ قَدِ اسْتَبْدَلُوا بِحَقِّ الله مَا هُوَ بَاطِلٌ، فَاتَّقَوْا الْمَخْلُوقَ وَعَبَدُوهُ بَدَلَ الْخَالِقِ الْمُبَارَكِ إِلَى الأَبَدِ).
الكتاب المقدس الرِّسَالَةُ إِلَى مُؤْمِنِي رُومَا 1: 25

94- اسم الله المعبود والدليل عليه قوله: (إِنَّ الرَّبّ الْقَدِيرَ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ هُوَ حَقّاً الله مَعْبُودُ إِسْرَائِيلَ).
الكتاب المقدس كِتَابُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ 17: 24

95- اسم الله المتكل والدليل عليه قوله: (5بِمَخَاوِفَ فِي الْعَدْلِ تَسْتَجِيبُنَا يَا إِلهَ خَلاَصِنَا، يَا مُتَّكَلَ جَمِيعِ أَقَاصِي الأَرْضِ وَالْبَحْرِ الْبَعِيدَةِ).
الكتاب المقدس مزمور 65: 5

96- اسم الله الأمين والدليل عليه قوله: (9فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل).
الكتاب المقدس تثنية 7: 9

97- اسم الله الكفيل والدليل عليه قوله: (3كُنْ يا ربُّ كفيلاً لي عِندَكَ، فَما مِنْ أحدٍ يكفَلُني غَيرُكَ).
الكتاب المقدس أيوب 17: 3

98- اسم الله الجليل والدليل عليه قوله: (لِتَهابُوا اسْمَ الرب إِلَهِكُمُ الْجَلِيلَ الْمَرْهُوبَ).
الكتاب المقدس تثنية 28: 58

99- اسم الله المعين والدليل عليه قوله: (يَا رَبُّ، كُنْ مُعِينًا لِي. 11حَوَّلْتَ نَوْحِي إِلَى رَقْصٍ لِي ).
الكتاب المقدس مزمور 30: 10- 11


( من كتاب اسماء الله الحسني الثابتة في الكتاب المقدس للدكتور محمود عبالرازق )
ملحوظة توجد نسخ التكرونية من الكتاب للتحميل




التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 01-05-2013 الساعة 09:40 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2013, 10:00 AM   #[2]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

سلامات يا عيدروس
الكتاب المقدس بالعربى (ترجمة)

الله God Gott Dieu ה ' خداوند 上帝 وهلم جرا هى أسماء الله بعدة لغات على ذمة مترجم قوقل

أستبدل أسم الله كثيراً فى الكتاب المقدس بـ(السيد) .. والسبب من عادة اليهود يتوجب عليهم أن يغتسلوا فى كل مرة قبل نسخ أسم الله .. وكان هذا الفعل مشقة كبيرة فى نسخ الكتاب المقدس .. ولتسهيل الأمر أستبدل أسم الله بلفظ (السيد) وتُقرأ الله

يا عيدروس بتركز فى أشياء جانبية شديد .. يا ليت أن تستوعب أن الكتاب المقدس لا يُقرأ مثل القرآن وتوفر على نفسك مشقة شديدة لفهمه .. الإطار يمكن أن يكون من الذهب أو الجلد أو الورق .. ولكن المضمون هو المهم



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2013, 03:54 PM   #[3]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا عيدروس
الكتاب المقدس بالعربى (ترجمة)

الله God Gott Dieu ה ' خداوند 上帝 وهلم جرا هى أسماء الله بعدة لغات على ذمة مترجم قوقل

أستبدل أسم الله كثيراً فى الكتاب المقدس بـ(السيد) .. والسبب من عادة اليهود يتوجب عليهم أن يغتسلوا فى كل مرة قبل نسخ أسم الله .. وكان هذا الفعل مشقة كبيرة فى نسخ الكتاب المقدس .. ولتسهيل الأمر أستبدل أسم الله بلفظ (السيد) وتُقرأ الله

يا عيدروس بتركز فى أشياء جانبية شديد .. يا ليت أن تستوعب أن الكتاب المقدس لا يُقرأ مثل القرآن وتوفر على نفسك مشقة شديدة لفهمه .. الإطار يمكن أن يكون من الذهب أو الجلد أو الورق .. ولكن المضمون هو المهم

والله فعلا كلام عجيب ... !
نحنا عارفين يا رأفت ان المسيحيين لايؤمنون بالقران ،ولكن ليس بالضرورة ان نقول للابيض اسود ولليسار يمين لمجرد الانتصار للانتماء متخطين كل القواعد المعروفة للاستدلال

اما عن معنى الكتاب المقدس فهو معروف ولا يحتاج الى اي ترجمات ، وتعني عدد الأسفار ( الكتب ) التي يؤمن بها اليهود بالإضافة إلى الأسفار ( الكتب ) التي يؤمن بها المسيحيون ، او كما يشار اليها بالعهدين القديم والجديد ، فالعهد القديم خاص باليهود والعهد الجديد خاص بالنصارى

فالرجل احصى اسماء الله الواردة في الكتاب المقدس وقدم النصوص التي تثبت ما ذهب اليه من الكتاب المقدس وليس من القران ، فاذا كنت تستطيع ان تنكر ورود هذه الاسماء في الكتاب المقدس فمن حقك ان تفعل وتبين خطأ الرجل بان هذه الاسماء غير موجودة في الكتاب المقدس ، او ان المعنى بها ليس هو الله ، دون انفعال

اما قولك بان اسم الله استبدل كثيرا بسبب المشقة التي تواجه اليهود بسبب كثرة الوضوء ، وكأنك تتحدث عن صحيفة يومية يتم استبدال الاسم في كل عدد ، وهذا ما لا نرضاه نحن ناهيك عن اتباع العهدين القديم والجديد من الكتاب المقدس

واذا افترضنا ان كلامك صحيح يارأفت ... فما حقيقة هذه الاسماء وماذا تعني .. ولماذا تم ايرادها في الكتاب المقدس ..؟

اما قولك بان الكتاب المقدس لا يقرأ مثل القران ، فمن حقنا ان نسأل :

هل الكتاب المقدس له طريقة معينة في القراءة والفهم ..؟
وما هي .. ؟

مع خالص التحية






التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 01-05-2013 الساعة 04:58 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2013, 12:53 PM   #[4]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

سلامات يا عيدروس
بصراحة أنا بهتم ببوستاتك عشان بتخدم لى غرض .. أى والله الواضح ما فاضح .. أهتمامى بنصّب فى نوعية الإيمان الهامشى ده وترك اللب .. زى فكرة شيخك البقارن كم ذُكرت مريم فى القرآن وكم مرة فى الأنجيل .. وهسة جاينى بتعداد السكان ده ..
ده نفس فكرتك فى جدية مناقشة (كورة البنات) فى تصريح النائب المسخرة داك.

هسة بوستك ده ما بنزل أونطة ولازم أسفيد منو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
والله فعلا كلام عجيب ... !
نحنا عارفين يا رأفت ان المسيحيين لايؤمنون بالقران ،ولكن ليس بالضرورة ان نقول للابيض اسود ولليسار يمين لمجرد الانتصار للانتماء متخطين كل القواعد المعروفة للاستدلال
دى محاولة لقلب الحديث لـ( أنهم يبغضونكم) .. أنا فعلاَ شايف (قواعدك المعروفة للأستدلال) باهتة شديد وما بتخدم غرض .. الصفات البتجمع فيها دى ممكن ورودا فى أى مقال أو أى كتاب أو صحيفة يومية .. وأى مؤمن بالله ممكن يكتب أو يقول أنه قادر وأنه عالم وأنه رحيم وأنه جبار .. مالفكرة من تجميع الصفات دى من الأنجيل؟؟
عندما أقرأ مثلاً:
اقتباس:
1- اسم الله الإله والدليل عليه قوله: (7ثُمَّ جَبَلَ الرَّبّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ، فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّةً).
الكتاب المقدس تكوين 2: 7
ماهو الخبر المهم هنا .. لفظة الإله أو خلق آدم .. دى هى ترك اللب وتقديس الهوامش

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

اما عن معنى الكتاب المقدس فهو معروف ولا يحتاج الى اي ترجمات ، وتعني عدد الأسفار ( الكتب ) التي يؤمن بها اليهود بالإضافة إلى الأسفار ( الكتب ) التي يؤمن بها المسيحيون ، او كما يشار اليها بالعهدين القديم والجديد ، فالعهد القديم خاص باليهود والعهد الجديد خاص بالنصارى
أها الكلام بالقوة ده نبلعو كيف .. الكتاب المقدس هو (العهد القديم والجديد معاً) .. حاولت مليون مرة أشرح ليك مافى دينين (يهود ونصارى) فقط اليهود لم يؤمنوا أن يسوع أو عيسى هو المسيح المنتظر .. وهم لسة فى أنتظاره .. بمعنى المسيحيين يؤمنون بأن العهد الجديد (أمتداد) للعهد القديم يعنى مافى كتابين .. وتقوم المسيحية على أساس (الوصايا العشر) التى نزلت على موسى .. نفس أساس اليهودية .. فحقو ياخ ما تشرّع من راسك ياخ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

فالرجل احصى اسماء الله الواردة في الكتاب المقدس وقدم النصوص التي تثبت ما ذهب اليه من الكتاب المقدس وليس من القران ، فاذا كنت تستطيع ان تنكر ورود هذه الاسماء في الكتاب المقدس فمن حقك ان تفعل وتبين خطأ الرجل بان هذه الاسماء غير موجودة في الكتاب المقدس ، او ان المعنى بها ليس هو الله ، دون انفعال
لا والله العظيم مافى أى نكران والكلام واضح فى الكلام الجبتو من الأنجيل .. بس الفايدة شنو منو .. هسة أنا قلت ليك والله (العظيم) دى فيها شنو زيادة
يوم يا عيدروس كنت فى رحلة بتاعت أقباط للنمسا .. دخلت المطعم الصباح عشان أفطر .. بغرف فى فطورى مريت على الطباخ بقطع فى لحمة الغدا ومعاه ناس بتتونس .. قلت ليهم (السلام عليكم) ما رد زول والطباخ دق ليك الساطور بزعل كدة لامن خفت .. قال لى (يا أستاذ نحن موش مسلمين .. تسلّم علينا تأول"بالمصرى" السلام لكم) .. الجماعة كتار والراجل شايل ساطور أعمل إيه قلت ليهم السلام لكم
هسة تفكيرك ده بعيد من القصة دى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

اما قولك بان اسم الله استبدل كثيرا بسبب المشقة التي تواجه اليهود بسبب كثرة الوضوء ، وكأنك تتحدث عن صحيفة يومية يتم استبدال الاسم في كل عدد ، وهذا ما لا نرضاه نحن ناهيك عن اتباع العهدين القديم والجديد من الكتاب المقدس
يا عيدروس ده تاريخ ما كلام دين ولا طعن فى أمر .. كانوا ولا يزالون يغتسلون وليس (يتوضون) قبل كتابة أسم الجلالة وهؤلاء هم الرهبان والأحبار وليس العامة .. تقليد دينى يجبرهم هكذا ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

واذا افترضنا ان كلامك صحيح يارأفت ... فما حقيقة هذه الاسماء وماذا تعني .. ولماذا تم ايرادها في الكتاب المقدس ..؟
لا أدرى أحقية تسميتها بـ(أسماء) عندك ليه وهى صفات يمكن إطلاقها حتى الإنسان .. من الممكن يكون الأنسان عادل ورحيم وأيضاً غفور .. إذا توقفنا عند لفظ (الإله) نجدها صفة صارت علماً ويتم أطلاقها على كل ما يُعبد ليس فقط الله .. حتى الأصنام كان يُطلق عليها آلهه .. فليس هناك تميز لوجود هذه الصفات فى الأنجيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

اما قولك بان الكتاب المقدس لا يقرأ مثل القران ، فمن حقنا ان نسأل :

هل الكتاب المقدس له طريقة معينة في القراءة والفهم ..؟
وما هي .. ؟
عن نفسى ياعيدروس أقرأ القرآن مثل الأنجيل وأخرج منه بكثير من الحكمة والأخبار .. أما الكثيرون أو الأغلبية يقرأونه بقدسية على أساس أنه كلام منزل من الله فتغيب الحجة وأحياناً الفائدة .. فمثلاً طريقة أخذ الآية كفيصل يُمنع بعده الكلام بدون التأمل فى المعنى أو حصرها فى وقت بعينه أو سبب نزولها .. الأنجيل غير ذلك تماماً .. كُتب بواسطة بشر بقدرة الله وما نسميه (الروح القدس) .. وكثير منه عبر نأخذ منه الحكمة على مر الأجيال بما يلائمها .. والكثيراً تُرك مكانه يعالج مسيرة البشر .. ويتبقى لنا (الوصايا العشر) تحكمنا فى علاقتنا بالإله كنص



التعديل الأخير تم بواسطة رأفت ميلاد ; 02-05-2013 الساعة 01:13 PM.
التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2013, 03:48 PM   #[5]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا عيدروس
بصراحة أنا بهتم ببوستاتك عشان بتخدم لى غرض .. أى والله الواضح ما فاضح .. أهتمامى بنصّب فى نوعية الإيمان الهامشى ده وترك اللب .. زى فكرة شيخك البقارن كم ذُكرت مريم فى القرآن وكم مرة فى الأنجيل .. وهسة جاينى بتعداد السكان ده ..
ده نفس فكرتك فى جدية مناقشة (كورة البنات) فى تصريح النائب المسخرة داك.

هسة بوستك ده ما بنزل أونطة ولازم أسفيد منو


دى محاولة لقلب الحديث لـ( أنهم يبغضونكم) .. أنا فعلاَ شايف (قواعدك المعروفة للأستدلال) باهتة شديد وما بتخدم غرض .. الصفات البتجمع فيها دى ممكن ورودا فى أى مقال أو أى كتاب أو صحيفة يومية .. وأى مؤمن بالله ممكن يكتب أو يقول أنه قادر وأنه عالم وأنه رحيم وأنه جبار .. مالفكرة من تجميع الصفات دى من الأنجيل؟؟
عندما أقرأ مثلاً:

ماهو الخبر المهم هنا .. لفظة الإله أو خلق آدم .. دى هى ترك اللب وتقديس الهوامش


أها الكلام بالقوة ده نبلعو كيف .. الكتاب المقدس هو (العهد القديم والجديد معاً) .. حاولت مليون مرة أشرح ليك مافى دينين (يهود ونصارى) فقط اليهود لم يؤمنوا أن يسوع أو عيسى هو المسيح المنتظر .. وهم لسة فى أنتظاره .. بمعنى المسيحيين يؤمنون بأن العهد الجديد (أمتداد) للعهد القديم يعنى مافى كتابين .. وتقوم المسيحية على أساس (الوصايا العشر) التى نزلت على موسى .. نفس أساس اليهودية .. فحقو ياخ ما تشرّع من راسك ياخ

لا والله العظيم مافى أى نكران والكلام واضح فى الكلام الجبتو من الأنجيل .. بس الفايدة شنو منو .. هسة أنا قلت ليك والله (العظيم) دى فيها شنو زيادة
يوم يا عيدروس كنت فى رحلة بتاعت أقباط للنمسا .. دخلت المطعم الصباح عشان أفطر .. بغرف فى فطورى مريت على الطباخ بقطع فى لحمة الغدا ومعاه ناس بتتونس .. قلت ليهم (السلام عليكم) ما رد زول والطباخ دق ليك الساطور بزعل كدة لامن خفت .. قال لى (يا أستاذ نحن موش مسلمين .. تسلّم علينا تأول"بالمصرى" السلام لكم) .. الجماعة كتار والراجل شايل ساطور أعمل إيه قلت ليهم السلام لكم
هسة تفكيرك ده بعيد من القصة دى


يا عيدروس ده تاريخ ما كلام دين ولا طعن فى أمر .. كانوا ولا يزالون يغتسلون وليس (يتوضون) قبل كتابة أسم الجلالة وهؤلاء هم الرهبان والأحبار وليس العامة .. تقليد دينى يجبرهم هكذا ..

لا أدرى أحقية تسميتها بـ(أسماء) عندك ليه وهى صفات يمكن إطلاقها حتى الإنسان .. من الممكن يكون الأنسان عادل ورحيم وأيضاً غفور .. إذا توقفنا عند لفظ (الإله) نجدها صفة صارت علماً ويتم أطلاقها على كل ما يُعبد ليس فقط الله .. حتى الأصنام كان يُطلق عليها آلهه .. فليس هناك تميز لوجود هذه الصفات فى الأنجيل


عن نفسى ياعيدروس أقرأ القرآن مثل الأنجيل وأخرج منه بكثير من الحكمة والأخبار .. أما الكثيرون أو الأغلبية يقرأونه بقدسية على أساس أنه كلام منزل من الله فتغيب الحجة وأحياناً الفائدة .. فمثلاً طريقة أخذ الآية كفيصل يُمنع بعده الكلام بدون التأمل فى المعنى أو حصرها فى وقت بعينه أو سبب نزولها .. الأنجيل غير ذلك تماماً .. كُتب بواسطة بشر بقدرة الله وما نسميه (الروح القدس) .. وكثير منه عبر نأخذ منه الحكمة على مر الأجيال بما يلائمها .. والكثيراً تُرك مكانه يعالج مسيرة البشر .. ويتبقى لنا (الوصايا العشر) تحكمنا فى علاقتنا بالإله كنص

مشكلتك يارأفت انك دائما تدخل النقاش وخاصة في (موضوع الدين ) بفكرة مسبقة غير مستمدة من الموضوع المكتوب ، لتفسر وتصنف وتفهم كل ما ياتي على هذا الاساس متمترسا بعصبية الانتماء

ولابد ان تعرف انني عندما اتكلم عن اليهودية او عن النصرانية كدين ، اتكلم عنها كمعتقد يخصني كمسلم ، حيث ان ديني يفرض ويشترط لكي اكون مسلما لابد ان اؤمن بموسى كنبي مرسل من الله وبالكتاب الذي انزل معه (التوراة ) وكذلك لابد ان اؤمن ان عيسى نبي مرسل من الله وبالكتاب الذي انزل معه (الانجيل )

فاليهود لايؤمنون بعيسى لا كنبي ورسول ولا (كابن للاله او جزء من الاله) كما يعتقد بعض النصارى

المدهش ان النصارى يؤمنون بالعهد القديم (اسفار اليهود ) ويعتقدون انها وحي من الله ، في حين ان اليهود والعهد القديم تنكر اصل ديانة النصارى

اما عن مسألة توافق بعض صفات الله مع بعض صفات المخلوقين ، فهذه لاتحتاج الى كبير عناء لفهمها او ادراجها في خانة اللب والقشور ، لان التباين بين الخالق والمخلوق رغم الاشتراك اللفظي في الصفة ، وهذا التباين موجود حتى بين المخلوقات نفسها رغم الاشتراك اللفظي في الصفة فوجود البعوض غير وجود الفيل ووجود الانسان غير وجود الجراثيم وكذلك صفة العالم والمعطي ، وكذلك علم الله غير علم الانمسان وعلم الانسان غير علم الحيوان او مادونه من المخلوقات .. الى اخره ... بمعنى ان صفات المخلوقين قاصرة ومحدودة ومنقطعه ، وصفات الله مطلقة وغير محدودة لان له صفات الكمال فعلمه غير محدود وعطائه غير محدود وسمعه وبصره الى اخر صفات الكمال

اما عن ورع ووضوء اليهود ، فنحن نعرف ان ورعهم ووضوئهم المتكرر لم يمنعهم من قتل الانبياء وتحريف كلام الله ، ومع ذلك نحن نتحدث عن الاسماء الكتوبة وصفات الله المكتوبة في كتابهم التي يؤمن بها النصارى كوحي من الله ، ونحن نتعبد الله بهذه الاسماء وهذه الصفات ، ونتسمى بها ( كعبدالرحمن - وعبالله - وعبدالرحيم - وعبدالغني - عبالسميع - عبالبصير ) تماما كما يتسمى النصارى (بعبد المسيح - وعبدالاحد ) لانها مسألة معتقد فنحن المسلمون ومعنا اليهود وبعض المسيحيين لانوافقهم على ذلك ، ولكن لايمكن ان نقول انها تندرج تحت وصف لب وقشور

اما عن موضوع لعب البنات للكورة وكلام النائب حسب الله فانا ما عارف وجه اعتراضك على كلامي حتى ارد عليك ، رغم اني بينت رأيي بوضوح في مكانه

مع خالص التحية
ويعلم الله يا رافت امس كنت ادعو ليك ولاسرتك بظهر الغيب ، وسألت الله ان يصلح لكم امر الدنيا والاخرة واسأل الله ان يتقبل منى ، عشان تعرف اننا لسنا في صراع او منافسه ، لاننا جميعا متفقون ان الدين هو المصلحة العليا في هذه الحياة و الطريق الوحيد لنيل الفوز بالحياة الابدية ، لذلك لامجال للعاطفة والتبعية العمياء تماما كما نفعل في مصالح الدنيا



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 02-05-2013 الساعة 03:58 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2013, 07:40 PM   #[6]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا عيدروس
بصراحة أنا بهتم ببوستاتك عشان بتخدم لى غرض .. أى والله الواضح ما فاضح ..
أهتمامى بنصّب فى نوعية الإيمان الهامشى ده وترك اللب .. زى فكرة شيخك البقارن كم ذُكرت مريم فى القرآن وكم مرة فى الأنجيل .. وهسة جاينى بتعداد السكان ده ..
ده نفس فكرتك فى جدية مناقشة (كورة البنات) فى تصريح النائب المسخرة داك.

هسة بوستك ده ما بنزل أونطة ولازم أسفيد منو





محير صراحة إسلوب أخونا العيدروس دة...إنته يا عيدروس ايمانك ما ثابت و بتحاول تشوف ليه في ثبات بجلب ما يبدوا لك "أدلة" ولى الغرض دعوة للاخوان المسيحيين كي يسلموا مثلاً؟؟

في كثير جداً من أسامي الله عرفها الناس قبل أن يولد سيدنا محمد..طبيعي أن تجد هذه الأسامي في الكتاب المقدس ..عليك الله أمشي اقراء الكنزا ربا و هو أقدم من الكتاب المقدس فيه أسامي لله مثل "الرحمان، الرحيم، النور، السلام، الله" قائمة طويلة...أو أمشي اقراء شعر أمية ابن ابي السلط الذي كان يبتدر شعره "باسمك اللهم" قبل أن تأتي رسالة الاسلام....

المافي شنو ؟

لكن ماذا يعني ذلك على كل حال ؟



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2013, 03:24 PM   #[7]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة




محير صراحة إسلوب أخونا العيدروس دة...إنته يا عيدروس ايمانك ما ثابت و بتحاول تشوف ليه في ثبات بجلب ما يبدوا لك "أدلة" ولى الغرض دعوة للاخوان المسيحيين كي يسلموا مثلاً؟؟

في كثير جداً من أسامي الله عرفها الناس قبل أن يولد سيدنا محمد..طبيعي أن تجد هذه الأسامي في الكتاب المقدس ..عليك الله أمشي اقراء الكنزا ربا و هو أقدم من الكتاب المقدس فيه أسامي لله مثل "الرحمان، الرحيم، النور، السلام، الله" قائمة طويلة...أو أمشي اقراء شعر أمية ابن ابي السلط الذي كان يبتدر شعره "باسمك اللهم" قبل أن تأتي رسالة الاسلام....

المافي شنو ؟

لكن ماذا يعني ذلك على كل حال ؟

قال الله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)

وجود اسماء قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم هو ميراث الرسالات السابقة لان الله تعالى بين لنا ارسل في كل امة رسول وان القران عرفنا وقص علينا قصص بعضهم وكثير منهم لانعرف عنهم شيئ
الفائدة من الاية هي ان الموجود قبل ميلاد موسى وعيسى ومحمد (صلوات الله عليهم ) هي من اثار الرسالات السابقة
اما بقية الاسئلة فقد اجبت عليها في ردي على رأفت
مع خالص التحية



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:49 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.