الارض المقدسة ومدينة اورشليم .. موجودة فى السودان ..

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

أخي خالد صباح الخير

لدي ملاحظة حول بحثك الذي يتناول هذا الموضوع،لكن دعني ابتداءً أتفق مع رؤية أخي حسين احمد حسين* فيما يتعلق بضرورة تبيان سبل منهجك الذي تعتمد عليه من ناحية،وأن تجتهد في وضع الفكرة متصلة، إذ لايكفي -في ظني- ان تعتمد على (ما فهمته أنت) فقط من مدلولات تفسيرك لما أوردته من نصوص توراتية أو قرآنية غير مسنود بغير (زاوية شوفك ياعملات أخونا الرشيد).

إن الذي تقول به وإن كان قد سبقك في كثيرٍ منه الأولون،إلا أن الإكتفاء بالدعوة الى تكذيب (الراسخ في عقول العالمين) مع ضعف الاستدلال المبني على الرؤية الشخصية فقط،،لايوفر نافذة لئن يلقي القارئ مابين أيديه ليقف معك على ذات المربع الذي أنت فيه الآن. الفكرة أن تجويد ما تقول به،يمنحك والقارئين لك -وأنا منهم- خط شروع في التأمل على درجة كبيرة من الموثوقية.

هذا مع شكري وتقديري لجهدك

_______
*(وأدعو أخي حسين مع محبتي، الى أن يتسع صدره لما يتم الحوار حوله مهما اشتطّ صاحب الرأي) إذ بذاك وحده تُمحص الرؤى، ويستبين خيط الحق أبيضه من الأسود، وليس بالغضب والابتعاد.

تحياتى،
أخى الكريم طارق صديق كانديك.

فى حقيقة الأمر لم يضق صدرى مطلقاً بالحوار يا عزيزى، بيد أنَّ الإستمرار فيه باتَ معلومَ النهايات، والعياذُ باللهِ من الإستدراج. فأنا منسحب إستبراءاً يا أُستاذ طارق.

معلوم محبتنا وكدا.


[/justify]

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

هذه هى نوعية من المسلمات التى دعوتكم لالقائها وراء الظهر اخى عبد الله ..

لا استبعد ان يكون بعل هو صنم للنمرود بن كنعان عبد فى بلاد الرافدين ..
ولكن اين موطن النمرود الاصلى واين كان مقيما ؟؟
ورد فى الاثر ان النمرود ملك الارض .. وقد يكون ارغم البلدان على عبادة اصنام على هيئته ..ولذلك فلا تناقض ان تجد اصناما فى بقاع عدة من العالم فى ذات الفترة ..
كما لا استبعد ان يكون النمرود لقب اطلق على متجبر آخر فى بلاد الرافدين ..

الذى يهمنا هنا .. ان موطن سيدنا ابراهيم الاول كان هنا فى السودان ..
وان سيدنا ابراهيم عاصر النمرود الذى ملك وكان سيدنا ابراهيم من رعايا مملكته ومقيما فى عاصمته ..او فى منطقة ما قريبة منها ..
القرآن والتوراة .. يدلان على ان حركة سيدنا ابراهيم كانت دائرة فى حدود ارض مكة القديمة والى الشرق منها (ارض بنى اسرائيل ) قبل ظهور البحر الاحمر والى الشمال (مصر)

المعلومة المغلوطة القائلة ان ابراهيم كان مقيما فى الشام ووجهت بمعضلة كبيرة وهى بعد الشقة وطول المسافة بين مكة والشام حيث ان ابراهيم عليه السلام كان كثير الحركة من موطنه الاصلى الى ارض مكة والعكس . فاقترحوا ان سيدنا ابراهيم كان يمتطى البراق !!!

وفى المقابل اذ ضممت ضفتى البحر الاحمر وهذا ما كان حادثا قبيل الخسف بقوم لوط .. ستلاحظ قرب المسافة وبالتالى وجاهة افتراضى ..

سلامات خالد،

ما هي دي المشكلة، إذا كان عنده أثار أو ذكر في أي مكان آخر في العالم كان ممكن كلامك هنا يكون معقول..لكن كما قلت فوق ليس للنمرود أي أثار أو ذكر إلا في تلك المنطقة. و شخصية النمرود تحديداً من الشخصيات القديمة التي أرخ لها جيداً، يعني سيدنا إبراهيم بما أنه ليس له أي ذكر خارج النصوص الدينية ممكن تفترض في مكانة الافتراضات، لكن النمرود دة أول من ملك ملكاً عضوض في الأرض و مؤرخ له جيداً جداً يعني ما شخصية غير مؤرخ لها عشان نقول كان هنا و كان هنا.

طبعاً يمكنك أن تترك المسلمات كما تشاء - مع إنو المسلمات دي فيها مسلمات دينية، الاشارة فوق للنمرود من القرآن واضحة لا تحتاج تأويل، لكن طبعاً يمكنك تجاهل كل ذلك، لكن بالطريقة دي بحثك دة ما حيستفيد منه أي إنسان لأنه لن تقبله حتى جريدة مدرسية إذا كان ليس مبني على أي أسس غير الالهام و إسلوب ترك المسلمات وقتما تعارضدت معك.

أما المسافة بين مكة والشام دي ليه شايفة اشكال و معيق للحركة ؟ الناس الآن يتحدثوا عن وصول النوبة قديماً لأرض أمريكا الشمالية و أقصى اسيا! والناس كانت تحج مشياً على الأقدام من الشام والعراق لمكه سنوياً.

تحياتي

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح محمد

تحياتي أخ خالد

لفتني مفترعك
أشكر لك إجتهادك المصحوب بشجاعتك في الإعلان عن طرحك ، لكن دعني أتفق تماما مع ما أشار إليه الأستاذ كانديك
:
:
وأرجو الا يُقرأ كضرب من (كسير المجاديف)
ولكني من المتحسسين للفرق بين التقصير في المعرفة الدينية والتقصير في المعرفة الدنيوية (تُقرأ هنا العلمية)، فنقصان المعرفة في الأولى تقود إلى التوهان وربما الى الدخول عبر بوابات خاطئة..وذاك ما أخشاه فاتجنب الجرأة فيها، أما المعرفة العلمية فمشروعية نفي الثابت منها بالخطوات المادية يجعلها أكثر مرونة ويجعلني أكثر شجاعه في تناول تفاصيلها
فلكي لا نقسو على إجتهادك..ناقشنا بعلمية في إجتهاداتك العلمية واجعل الباب مفتوحا بلا يقينية نكن لك من المتابعين بإهتمام

من ملاحظاتي حول قراءاتك :
- أهمية إستصحاب التغيرات الطبوغرافية والمناخية النسبية على مر التاريخ (مثل مجاري الأنهار) ، وإشارتك للحداثة النسبية لتكون الإخدود الإفريقي العظيم ومن ثم تكون البحر الاحمر موفقة في إعتقادي
- المتابعة الدقيقة للدلالات اللغوية أيضا يجب أن تكون محل ملاحظة
- ياريت لو تم تمحيص رؤيتك حول من بنى الإهرامات..لأنها فعلا من عجائب الدنيا السبع.. وأجدني أيضا ممن تدهشهم فكرة أن قدامى الفراعنه تمكنوا من هذا النحت الدقيق في هذه الإرتفاعات المذهلة

نسأل الله الهداية والعافية والمعرفة النافعه للجميع

المودة والتحايا لسمح القلب والعقل أستاذي حسين أحمد حسين
والإحترام للجميع

سماح الخير يا سماح،

شكراً لعبارتك الدافئة العاكسة لسماحة السجية، ولكِ ألفُ ألفِ مودةٍ وتحيةٍ حنيذة.

المحبة التى تعلمين.
[/justify]

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلامات يا خالد،

النمرود ........

لكن هو كنعاني و أنت قلت أن أرض الكنعانيين هي أرض "الكنانة" شمال السودان اليوم و جنوب مصر، و فعلاً هذا منطقي لأن أبناء حام من هناك.

بقى أن نفهم شئ مهم حتى لا نستغرب وجود كنعانيين في العراق. أبناء كنعان من أكبر فرق نسل نوح عليه السلام و مملكتهم كانت شاسعة جداً..لدرجة أنهم وصلوا أقصى المشرق "الهند والصين" و أثاراهم ما زالت هناك حتى أن بعض المؤرخين قال أن بوذا نفسه رجل أسود منهم - و فعلاً أقدم تماثيل لبوذا يظهر فيها على أنه رجل أسود و ليس بوذا وحدة بل أثار و أسامي كثيرة.

أرض الرافدين و جزء من بلاد فارس كانت إحدى مستعمرات الكنعانيين

تحياتي

الاخ عبد الله ..
لن احتاج لاضافة الكثير لاثبت لك ان بلاد النمرود الاصلية هى السودان اذ ان مداخلتك اعلاه اغنتنى عن ذلك فتامل قولك وتاكيد..

ان النمروذ بن كنعان من ابناء حام .. وابناء حام اصلهم افريقيا ..
واضيف ان حام هو الجد الثالث للنمروذ ..
حتى لا نشك انه انتقل بعد حقب الى هناك

اسمه :نمروذ بن كنعان بن سنجاريب بن كورش بن حام بن نوح


ثم تامل كلامك ان بلاد الرافدين كانت مستعمرة كنعانية ..
ثم تامل ان الالهة القديمة ترجع لرجال سود ..
وافريقيا هى موطن السود ..

[خالد التجاني]

ربما يكون النمروذ من ملوك كوش القديمة ..

ولكن ليس هذا هدفنا ..
هدفنا هو اثبات ان ارض بنو اسرائيل القديمة كانت الى الشرق من بلاد النوبة القاطنين فى شمال السودان ,, وقد حدثت ولابد تداخلات بين سكان هذه المناطق ادت الى وحدة اللغة او التشابه الكبير بين العبرية القديمة والنوبية ..

فتاملو :
مثلا هذه العبارات العبرانية وتطابق معناها بالنوبية (منقول ):

*- إسحاق عليه السلام :
يقول الثعلبي في كتابه : قصص الأنبياء صفحة 96 في وصف يوسف عليه السلام( أن يوسف ورث الحسن من جده إسحاق بن إبراهيم، وكان أحسن الناس ، وإسحاق هو الضاحك بالعبرية )0وهو نفس المعنى بالنوبية ، فالكلمة أصلها (أسو آق - osu ag ) ويعني الضاحك أيضاً 0
*يوسف عليه السلام
ويتكون من مقطعين 0يو:تعني الأم بالنوبية، سف أصلها (شف) وهي قطعة كبير من الحلي دائري الشكل تستخدمه النساء في العنق، وأصل الإسم هو ( يونشف)، أي الشف هذا ملك للأم0علماَ بأن حرفي السين والشين يتبادلان في العبرية، كإسم موسى وموشى0
*يونس عليه السلام
يقول الثعلبي في كتابه قصص الأنبياء –صفحة -228- أن والدة يونس بن متى طلبت من إلياس أن يطلب الله أن يحيي ولدها الوحيد الرضيع (يونس ) بعد وفاته فدعا الياس أن يحييه فأحياه الله تعالى مرة أخرى 0انتهى المصدر0 متى : أصلها بالنوبية :متِّي وتعني الوصية التي يوصيها الميت عند وفاته للوثة (متي مر)بالنوبية: أوصي الوصية 0 يو : تعني الأم ، ونون : أداة الإضافة0 أسي : تعني الماء 0 والإسم بالنوبية: يونسي0والله أعلم0 والملاحظ أن( يو) تدخل في أسما الأنبياء الذين لهم علاقة متميزة بالأم0
*إسماعيل عليه السلام :
نفس المصدر السابق للثعلبي صفحة 132 يقول ( أن إسماعيل هو شمويل بالعبرية ) 0 ( سميل - Samil ) يعني الشيخ بالنوبية 0 ( وهو لقب لمنصب جامع الضرائب )0
*إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة – سفر التكوين إصحاح 13 من الآية (1-4) ، ( فصعد إبرام من مصر وإمرأته وكل من كان له ولوط معه إلى الجنوب 2/ وكان إبرام غنياً جداً في المواشي والفضة والذهب 3/ وسار في رحلاته من الجنوب إلى بيت إيل إلى المكان الذي كانت ضمته في البداءة بين بيت إيل وعاي 4/إلى مكان المذبح الذي علمه هناك أولاً ودعا هناك إبرام بإسم الرب )0إبراهيم هوإبرام بن تارح بن ناحوربن سروج 0إبرام : بلدة في المحس ، سروج : بلدة في نفس المنطقة أيضاً 0
*سارة زوجة إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة- إصحاح 12 آية 5 (فأخذ إبرام ساري إمرأته ولوطاً ابن أخيه ) وفي سفر التكوين إصحاح 17 الآية 5 ( وقال الله لإبرام ساري إمرأتك لا تدع إسمها ساري بل سارة )0( ساري - sari ) يعني الطيبة بالنوبية الدنقلاوية ، وإلى اليوم يستعمل في التحية 0 ( ساريناقمي - sarain agme ) 0
*يعقوب عليه السلام :
ورد في التوراة إصحاح 13 الآية 17 ( أما يعقوب فارتحل إلى سكوت وبنى لنفسه بيتاً ووضع لمواشيه مظلات لذلك دعى إسم المكان سكوت ) 0 كوت : تعني العلامة،( س )أو(ص) : تعني الأرض بالنوبية القديمة ، وهي مرادفة لكلمة (قو- Geo ) المقطع الأول لجميع علوم الارض0ورد في كتاب قصص الأنبياء للثعلبي على لسانه في صفحة -88- أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة بنت بتويل نورد هنا قصة عجيبة ذكرها السدي وهي : أن رفقا حملت في بطن واحد بغلامين فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها ، فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيص ، فقال عيص والله لإن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي فأقتلها ، فتأخر يعقوب وخرج عيص قبله فسمي عيصاً لأنه عصى فخرج قبل يعقوب وسمي الآخر يعقوب لأنه خرج آخراَ 0 وكان عيص صاحب صيد وكان أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه 0إنتهى المصدر0 عيص : أصله آيس-Aiss ويعني بالنوبية الحر الشديد ، والمعنى ضمنياَ نفس صفاة عيص، بينما يعقوب علاقته المتميزة بأمه تظهر من المقطع يو في اسمه 0
*- يو كابد: والدة موسى عليه السلام :
ورد في التوراة سفر الخروج-إصحاح 4 آية 31 (وأخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هارون وموسى )0
( يو) تعني ماما ( الأم) ، ( كابد ) تعني القراصة وهي من أنواع الخبز الفطير غير المخمر 0وهو النوع الوحيد من الخبز الذي كان مسموحاً لبني إسرائيل بأكله في رحلتهم الطويلة كما جاء في التوراة - سفر الخروج إصحاح 12 الآية 15( سبعة أيام تأكلون فطيراً فإن من أكل خميراً من اليوم الأول إلى السابع تقطع تلك النفس من إسرائيل ) 0 كذلك وصفت القراصة في التوراة بخبز المشقة، ولذلك اعتمد عليها بنو إسرائيل طوال رحلتهم الشاقة لأ نها لا تحتاج إلى جهد كبير في الإعداد 0جاء في سفر التثنية إصحاح 6 آية 3 ( سبعة أيام تأكلون فطيراً خبز المشقة لأنك بعجلة خرجت من أرض مصر )0 وعن سبب تسمية القراصة بالكابد ، نرجع إلى الأصل النوبي ، ( كا ) تعني البيت0( بود) تعني العراء أي المكان الخالي من البيوت0 المعنى الكلي : اللا بيت ، أو المكان الخالي من البيوت0
* موسى عليه السلام :
موسى : يعني بالنوبية المرفوض وغير المرغوب فيه ، وينطق بالنوبية ( موسّا - Mossa ) ، ويؤكد ذلك ما جاء في التوراة عن سبب التسمية 0 سفر الخروج-إصحاح 2 آية 5 ( فنزلت ابنة فرعون إلى النهر فرأت السفط بين الحلفا (6) لما فتحته رأت الولد وإذ هو ( 7) ودعت إسمه موسى وقالت إني انتشلته من الماء)0 واضح هنا سبب التسمية، إذ أنها اعتبرته غير مرغوب فيه من قبل أهله ولذلك ألقوه في الماء0
قال تعالى في سورة البقرة الآية(71) قال انه يقول انها بقرة لاذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لاشية فيها00 الى آخر الآية0
نجد هنا شرطين للبقرة المطلوبة:-
الأول : ان لا تثير الارض، اي لا تستخدم في الحرث0
الثاني: أن لا تسقي الحرث، أي لاتستخدم في الساقية0
قد نجد في المنطقة العربية من يستخدمون البقر في عملية حرث الارض ، ولكننا لا نجد من يستخدم البقر في السقي الا في المنطقة النوبية ( السودان) فالنوبيون وحدهم هم الذين يستخدمون البقر في الساقية0 وكلنا يعلم ان وسائل الري الأخرى كالشادوف المصري والناعورة الشامية لا تحتاج إلى بقر للتشقيل0 وهذا يضاف الى الادلة التي تثبت ان موطن موسى عليه السلام السودان0

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان

سلام يا عم طارق و لعلك بخير ياخي اتخيل لي انك و بكة فاهمين كلام اخونا خالد عن المكرمة الربانية فهم غلط.
المكرمة الربانية ما معناتها انك نايم في البيت حلمت ولا القى الله في روعك شئ معين ، لا .... الراجل إجتهد و بحث و توصل لما توصل له، و حسب ما توصل له فضل و مكرمة ربانية، ما عايز يبقى زي قارون لمن قال " انما أوتيته على علم عندي" فنسب علمو الاتوصل ليه ده لكرم الله تعالى و فضلو عليه، لانو كان ممكن يبحث و يبحث و لا يصل لشئ !!
زي الزول التاجر الربنا فتحها عليه و بقى عندو قروش كتيرة نتيجة تجارتو، لمن يقول قروشي دي مكرمة ربانية ما معناتها ربنا قال ليه أمشي الموقع الفلاني بتلقى حفره فيها طن بتاع قروش، لكنو إجتهد و ربنا كرمو من فضلو و رحمتو ...
يا طارق ياخي أنا ما عايزك - و حاشاك - تكون زي بكة ، أي حاجة تشكيك تشكيك تشكيك و بدون ما يخت حرف و لا دليل واحد على ما يقول .
حبيبنا خالد في البوست ده، زيو و زي حبيبنا محسن في زهرة الغرق، جاب دلايل و توصل لنتائج مخالفة لكثير من المسلمات، و قال ده إجتهاد منو و هو يظن صادقا إنو كلامو صاح، العندو إعتراض على ما جاء به ، اليقول ليه ياخي كلامك ده ما صاح أو إستدلالك ده ما صاح لكيت و كيت و كيت،لكن قصة التشكيك البكاوي دي ما تشبهك ذاتو .
----------------
التحيات الطيبات يا خالد و أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا .

ولك التحايا الاخ الكريم أمين ..

واشكرك كثيراعلى التوضيح المبين والكلام السليم ..
واسال الله لى ولك علما نافعا ... وبصيرة نافذة .. . وكشفا صحيحا ومعرفة مبرأة من همزات الشياطين ..

انه ولى ذلك ومولاه...

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

قبل مية وخمسين سنة ظهر محمد أحمد المهدي وقعد يدخل ليهو غرفة ويجي طالع للناس يبكي بعين واحد ويقول للناس: كنت في الحضرة النبوية وجاني سيدنا الخضر وقال لي وقال لي؛ والناس سابت شغلتها وتبعوهو لحدي ما بعد عشربن سنة المجاعة ضربت البلد
دحين يا خالد ويا محسن خالد، سيبوا الكلام الما بفيد الناس دا، أو شوفوا لينا شواطينكم ديل خليهم يساعدونا في ري البراري قبل ما المجاعة تداهمنا

اضحك الله سنك اخ بابكر ..

تعجبنى مداخلاتك كثيرا ..

يا اخى كيف خطر لك ان مثل هذا البحث غير ذى فائدة ؟؟؟

يا اخ بابكرالديانات السماوية لا سيما اليهود على استعداد لدفع ارواحهم فى سبيل معرفة مكان الارض المقدسة وجبل الخروج ومكان مدافن الانبياء ومكان تابوت العهد ..

مودتى

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

يا اخ بابكرالديانات السماوية لا سيما اليهود على استعداد لدفع ارواحهم فى سبيل معرفة مكان الارض المقدسة وجبل الخروج ومكان مدافن الانبياء ومكان تابوت العهد ..

مدافن وتابوت شنو؟ الحاجات دي بتكون بعد دا، إختفت لو هي أصلا كانت في! جسامين الأنبياء صارت ذرات كربون يمكن نكون أكلناها ميات المرات في الطماطم القاعدة تجينا من الأردن. ما في هيكل قاعد لي هسع، الموضوع كلو بزينس ديني.

[طارق صديق كانديك]

يابروف، كيف حالك ياخي وعساك طيب

على الرغم من وجاهة مداخلتك، إلا أنني لا أجد في حديثي تشكيكاً (مثلث)، يتحدث الاخ خالد بشئ من اليقين،وينسب ذلك لمكرمة ربانية، كان لابد لي من استيضاحه هل هي فتح لدني؟ ام تنسيب الجهد لتوفيق الله؟ ولما وافق الأخ خالد على حديثك، ليس أمامي سوى أن أعرض بكل تاكيد عن فرضيتي، ونباصر الكيت وكيت وكيت.

ياخ بكة ده صاحب مدرسة أصيلة في التشكيك كانديك مابقدر عليها.

تحياتي لك ولخالد ولبكة

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

لا عليك اخى طارق ..

اضافة لتوضيح الاخ أمين محمد سليمان
أقول ..

ان البحث الذى اطرحه عليكم مكتمل اكتمالا يقينيا بالنسبة لى باثباتاته ووصولا الى نهاياته وغاياته الا وهى تحديد مكان الارض المقدسة وجبل الخروج وبيت المقدس ..

اما بالنسبة اليكم فالامر مختلف .. اذ انها دعوة لكم للسير المتفكر فى كتاب الله وقصص الانبياء لمعرفة نفاسة ما كان عليه اجدادكم -كسودانيين - وما اكرم الله به ارضكم من قداسة تضاهى قداسة مكة ان لم تكن تعلوها .

مودتى .

ودي وصلت ليها كيف ياخالد ...!

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

اهلا الاخ بابكر ..
لو كان كلامك صحيحا وان المسجد الاقصى هو منبع البركة لكانت الاية : المسجد الاقصى الذى باركنا منه .
وما مانزلت الاية هكذا
ولذلك فهمك ان المسجد الاقصى منبع البركة وانها انشرت منه لما حوله غير صحيح..

فالقرآن قد انزل بلسان عربى مبين .

مودتى

لو وردت الاية بهذا السياق ياخالد لكانت مشكلة كبيرة
والكلام بهذه الصيغة (باركنا منه ) لايقبل الا تجاوزا من الناطقين بغير العربية

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

طبعاً أخوك متكيف من حوارك جدا في هذا البوست، بس كمان البركة البتتفهم بالبداهة هنا دي بالغت فيها.

وهذا التفسير يناقض كون القرآن الكريم في منتهى البلاغة، اذ لو أراد الله جل وعلا أن يقول ذلك لجاء النص كما أشار الاخ خالد بالبركة فيه وليس حوله، البركة التي في هذه الآية تفهم أن الأرض التي حول المسجد الاقصى، مباركة كونها أرض نزل فيها الوحي لكثير من الأنبياء وقد نماها الله بالكثير من الأشجار ذات النفع المستمر، تلك هي البركة التي يمكن أن تفهم من سياق النص.

تحياتنا لاستاذنا كانديك
خالد قال مفروض تكون الاية ( باركنا منه ) وهذه زلة لايمكن ان ترد في القران

واتفق تماما مع كلامك فان البركة اما ان تكون حوله او فيه وقد وردت (اللفظتان بالقران ) وفي جميعها قال المفسرون (على الصحيح ) ان المقصود (الشام )

قال تعالى{وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَة }

وقال تعالى ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينٌَ﴾

وقال الله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

مدافن وتابوت شنو؟ الحاجات دي بتكون بعد دا، إختفت لو هي أصلا كانت في! جسامين الأنبياء صارت ذرات كربون يمكن نكون أكلناها ميات المرات في الطماطم القاعدة تجينا من الأردن. ما في هيكل قاعد لي هسع، الموضوع كلو بزينس ديني.

يمكن استشفاف المعلومة المغلوطة القائلة ان مدافن بعض الانبياء بالشام والاردن وفلسطين من مداخلة الاخ بابكر ..
وهذا الخطأ المنهجى الذى رسخ فى اذهان الناس وزاد فى توهانهم فى كشف ومعرفة المكان الحقيقى للارض المقدسة ومكان ارض الانبياء ينبغى ان يقصى ويعلن خطله وخطأه ..
اذ انه وحتى اليوم لا يعرف قبر نبى على التحقيق الا قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
وقد قال الحافـظ بن حجر الهـيثمي :
ولم تـُعـلـم مـقـابــرهــم بأرض
يـقـيـناً غـير ما سكن الـرسولُ..

ولذا حاول اليهود سرقة جسمان النبى محمد صلى الله عليه وسلم , اذ ان وجود جسمان نبى معهم ضرورى لاستيفاء بعض معتقداتهم ...

اقول :
ان مدافن الانبياء من لدن آدم ونوح ولوط ويعقوب واسحاق ويوسف وموسى وكل الانبياء عدا -نبى الله ابراهيم واسماعيل ومحمد عليه الصلاة والسلام الموجودة فى الحجاز -موجودة فى الارض المقدمسة اذ ان الانبياء بعد هلاك قومهم او اتمام رسالاتهم ..
قد درجوا على الهجرة اليها والاقامة فيها ..

ولذا فان معرفة مكان الارض المقدسة , من نتائجه معرفة مدافن الانبياء صلوات وسلامه عليهم .

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

تحياتنا لاستاذنا كانديك
خالد قال مفروض تكون الاية ( باركنا منه ) وهذه زلة لايمكن ان ترد في القران

يا اخونا صديق ..
رجاء توخى الدقة ..
الذى افترض ان البركة من المسجد الاقصى (باركنا منه )
بابكر عباس (بكة)

وليس انا

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

ودي وصلت ليها كيف ياخالد ...!

لان مكة بها الكعبة وهى فى مقابل القلب فى النسخة الانسانية ..
والارض المقدسة بها بيت المقدس وهو فى مقابل الروح من النسخة الانسانية ..

ولك ان تقارن بين قدسية الروح والتى كانت وجهة المسلمين الاولى .
وقدسية القلب التى نتوجه اليها اليوم .