الارض المقدسة ومدينة اورشليم .. موجودة فى السودان ..

[خالد التجاني]

شكرا الاخ زين ...

نعم اعتقد ان هناك تابوت عهد مزور فى الحبشة ..
ولا يسوى فى القيمة الا الاثر التاريخى اذ انه صنع عقب اخفاء معالم اورشليم لقديمة .. وقبيل افتتاح اورشليم الجديدة فى الحبشة ..

ساعود لاحقا لتوضيح هذه النقطة أكثر .. ان شاء الله تعالى ..
مودتى ..

____________
الاخ العزيز يحى ..

الموضوع لم يبنى قط على فرضية ان الاسراء والمعراج حدثين منفصلين ..
وقد ذكرت _للاخ زول تحديدا - ان حادثتى الاسراء والمعراج ذكرتا عرضا اثناء النقاش..

الموضوع مبنى على اساس متين من قصص الانبياء ونصوص التوراة والقرآن ..
ومستند على حقائق ماثلة وهى :
ان موضع جبل الطور لايزال مجهولا بالنسبة لليهود حتى الان
وان اورشليم وموضع الهيكل لا يزالا مجهولين . وان جغرافيا ارض فلسطين غير الجغرافيا المذكورة فى التوراة . ويؤيد ذلك الخرط المكتشفة حديثا فى البحر الميت حيث ان الجغرافيا الموضوعة على الخرط غير جغرافيا الشام ...
وحتى الحفريات التى اجراها اليهود فى فلسطين والقدس والاردن وسيناء والجولان , لم تفضى ولا حتى الى مجرد اثر ولو صغيرعلى مملكة سيدنا سليمان العظيمة .


عزيزى يحى
ابطال مابنيته - حتى الان - لا يمكن ان يتم بمثل هذا اليسر الذى تخيلته..

مودتى

[ZEIN ABDALLA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

*ان موطن قوم لوط كان فى منطقة البحر الاحمر وان البحر الاحمر بدأ تكونه بعد حادثة الخسف بهم.

بحثت عن سند يعضد ما ذكرته بخصوص تاريخ وجود الاهرامات فلم اجد شيئا حتى الان , الا ان الشيخ محى الدين بن عربى ذكر فى الفتوحات فى ابوب المعارف ان عمر الاهرامات اكثر من ثلاثمائة الف عام فى معرض كلامه عن قدم وجود الارض ,,,
مع ملاحظة ان وجود آدم على الارض لم يتعدى السبعة الاف عام

تحياتى الاخ زين ..

بالتاكيد انا موافق على كلام ابن عربى ,, اذ انه يؤكد كلامى وقد سرنى ان اجد سند لكلامى من شيخ فى قامة وعلم ابن عربى الغنى عن التعريف ..

حسنا ..
ذكرت ان موطن قوم لوط كان فى منطقة البحر الاحمر مقابل ارض جدة ومكة ..
والدليل عندى من القرآن موجود ..
وحداثة تكون البحر الاحمر مثبتة علميا مفروغ منها

القرآن يحدثنا عن قوم لوط .. وسيدنا لوط من اقرباء سيدنا ابراهيم ومن اوائل المؤمنين به ..
قوم لوط كانوا على الارجح مقيمين فى المنطقة التى ابتدأ فيها تكون البحر الاحمر حيث ان عقابهم من الله عز وجل كان ان جعل عاليها سافلها واعتقد ان الذى حدث زلزال عظيم وانشقت الارض وابتدا تكون البحر الاحمر منذ ذلك التاريخ ..

الاخ خالد
هل افهم من حديثك هذا ان وجود آدم كان قبل ٧ الاف سنة فقط واذا كان
قوم لوط من سلالة آدم فسيكون وجودهم قد حدث بعد فترة زمنية طويلة،
وعليه يكون حادث خسفهم قد حدث قبل حوال ٥ الف سنة(الكلام دا يحتاج
لعمليات حسابية لتحديد الفترة الزمنية التى يتطلبها تكوين قوم من آدم وحواء) ..... فعليه تكون البحر الاحمر قبل حوالى ٥ الف سنة.


.

[خالد التجاني]

نواصل فى موضوع أبو الهول :

ولكن قبل ذلك , ادعوكم للتامل فى هذا الحديث الذى يثبت ان صور الانبياء من لدن آدم وحتى آخر نبى فى آخر الزمان كانت موجودة ومحفوظة فى خزانة الانبياء تلو الانبياء , والعظماء تلو العظماء ...

هذا الاثبات ضرورى .. اذ ان ابو الهول تمثال لنبى عظيم سافصح عنه لا حقا ان شاء الله تعالى..

قال الحاكم صاحب المستدرك: أخبرنا أبو محمد -عبد الله بن إسحاق البغوي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن إدريس، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن شُرَحْبِيل بن مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، عن هشام بن العاص الأموي قال: بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام، فخرجنا حتى قدمنا الغوطة -يعني غوطة دمشق -فنـزلنا على جبلة بن الأيهم الغساني، فدخلنا عليه، فإذا هو على سرير له، فأرسل إلينا برسوله نكلمه، فقلنا: والله لا نكلم رسولا إنما بعثنا إلى الملك، فإن أذن لنا كلمناه وإلا لم نكلمالرسول فرجع إليه الرسول فأخبره بذلك، قال: فأذن لنا فقال: تكلموا فكلّمه هشام بن العاص، ودعاه إلى الإسلام، فإذا عليه ثيابُ سوادٍ فقال له هشام: وما هذه التي عليك؟ فقال: لبستها وحلفت ألا أنـزعها حتى أخرجكم من الشام. قلنا: ومجلسك هذا، والله لنأخذنه منك، ولنأخذن ملك الملك الأعظم، إن شاء الله، أخبرنا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم. قال: لستم بهم، بل هم قوم يصومون بالنهار، ويقومون بالليل، فكيف صومكم؟ فأخبرناه، فمُلئ وجهه سوادًا فقال: قوموا. وبعث معنا رسولا إلى الملك، فخرجنا، حتى إذا كنا قريبًا من المدينة، قال لنا الذي معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك، فإن شئتم حملناكم على براذين وبغال؟ قلنا: والله لا ندخل إلا عليها، فأرسلوا إلى الملك أنهم يأبون ذلك. فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا، حتى انتهينا إلى غرفة فأنخنا في أصلها وهو ينظر إلينا، فقلنا: لا إله إلا الله، والله أكبر فالله يعلم لقد تَنَفَّضَت الغرفة حتى صارت كأنها عِذْق تصَفّقه الرياح، فأرسل إلينا: ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم. وأرسل إلينا: أن ادخلوا فدخلنا عليه وهو على فراش له، وعنده بطارقته من الروم، وكل شيء في مجلسه أحمر، وما حوله حمرة، وعليه ثياب من الحمرة، فدنونا منه فضحك، فقال: ما كان عليكم لو حييتموني بتحيتكم فيما بينكم؟ وإذا عنده رجل فصيح بالعربية، كثير الكلام، فقلنا: إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك، وتحيتك التي تُحيى بها لا تحل لنا أن نحييك بها. قال: كيف تحيتكم فيما بينكم؟ قلنا: السلام عليك. قال: وكيف تحيون ملككم؟ قلنا: بها. قال: وكيف يرد عليكم؟ قلنا: بها. قال: فما أعظم كلامكم؟ قلنا: لا إله إلا الله، والله أكبر فلما تكلمنا بها والله يعلم -لقد تَنَفَّضت الغرفة حتى رفع رأسه إليها، قال: فهذه الكلمة التي قلتموها حيث تنفضت الغرفة، كلما قلتموها في بيوتكم تنفضت عليكم غرفكم؟ قلنا: لا ما رأيناها فعلت هذا قط إلا عندك. قال: لوددت أنكم كلما قلتم تَنَفَّضَ كل شيء عليكم. وإني خرجت من نصف ملكي. قلنا: لم؟ قال: لأنه كان أيسر لشأنها، وأجدر ألا تكون من أمر النبوة، وأنها تكون من حيل الناس. ثم سألنا عما أراد فأخبرناه. ثم قال: كيف صلاتكم وصومكم؟ فأخبرناه، فقال: قوموا فقمنا. فأمر لنا بمنـزل حسن ونـزل كَثير، فأقمنا ثلاثًا.

فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه، فاستعاد قولنا، فأعدناه. ثم دعا بشيء كهيئة الرَّبْعَةِ العظيمة مذهبة، فيها بيوت صغار عليها أبواب، ففتح بيتا وقفلا فاستخرج حريرة سوداء، فنشرها، فإذا فيها صورة حمراء، وإذا فيها رجل ضخم العينين. عظيم الأليتين، لم أر مثل طول عنقه، وإذا ليست له لحية، وإذا له ضفيرتان أحسن ما خلق الله. قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا آدم، عليه السلام، وإذا هو أكثر الناس شعرًا.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها صورة بيضاء، وإذا له شعر كشعر القطط، أحمر العينين، ضخم الهامة، حسن اللحية، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذانوح، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج حريرة سوداء، وإذا فيها رجل شديد البياض، حسن العينين، صَلْت الجبين، طويل الخد، أبيض اللحية كأنه يبتسم، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا إبراهيم، عليه السلام.

ثم فتح بابا آخر فإذا فيه صورة بيضاء، وإذا -والله -رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعرفون هذا؟ قلنا: نعم، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وبكينا. قال: والله يعلم أنه قام قائما ثم جلس، وقال: والله إنه لهو؟ قلنا: نعم، إنه لهو، كأنك تنظر إليه، فأمسك ساعة ينظر إليها، ثم قال: أما إنه كان آخر البيوت، ولكني عَجَّلته لكم لأنظر ما عندكم.

ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، فإذا فيها صورة أدماء سحماء وإذا رجل جعد قطط، غائر العينين، حديد النظر، عابس متراكب الأسنان، مقلَّص الشفة كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا موسى عليه السلام. وإلى جانبه صورة تشبهه، إلا أنه مُدْهَان الرأس، عريض الجبين، في عينيه قبل، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا هارون بن عمران، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل آدم سَبْط رَبْعَة، كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا لوط، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل أبيض مُشْرَب حُمرة، أقنى، خفيف العارضين، حسن الوجه فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال هذا إسحاق، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة تشبه إسحاق، إلا أنه على شفته خال، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. [قال] هذا يعقوب، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، فيها صورة رجل أبيض، حسن الوجه، أقنى الأنف، حسن القامة، يعلو وجهه نور، يعرف في وجهه الخشوع، يضرب إلى الحمرة، قال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا إسماعيل جد نبيكم، عليهما السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة كأنها آدم، عليه السلام، كأن وجهه الشمس، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا يوسف، عليه السلام.

ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل أحمر حَمْش الساقين، أخفش العينين ضخم البطن، رَبْعة متقلد سيفا، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا داود، عليه السلام.





ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل ضخم الأليتين، طويل الرجلين، راكب فرسًا، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا سليمان بن داود، عليه السلام.

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، فيها صورة بيضاء، وإذا شابٌّ شديد سواد اللحية، كثير الشعر، حسن العينين، حسن الوجه، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا. قال: هذا عيسى ابن مريم، عليه السلام.

قلنا: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صورت عليه الأنبياء، عليهم السلام، لأنا رأينا صورة نبينا عليه السلام مثله. فقال: إن آدم، عليه السلام، سأل ربه أن يريه الأنبياء من ولده، فأنـزل عليه صورهم، فكان في خزانة آدم، عليه السلام، عند مغرب الشمس، فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها إلى دانيال. ثم قال: أما والله إن نفسي طابت بالخروج من ملكي، وإني كنت عبدًا لأشركم ملكه، حتى أموت. ثم أجازنا فأحسن جائزتنا، وسرحنا، فلما أتينا أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، فحدثناه بما أرانا، وبما قال لنا، وما أجازنا، قال: فبكى أبو بكر وقال: مسكين! لو أراد الله به خيرًا لفعل. ثم قال: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى الله عليه وسلم عندهم.

هكذا أورده الحافظ الكبير أبو بكر البيهقي، رحمه الله، في كتاب "دلائل النبوة"، عن الحاكم إجازة، فذكره وإسناده لا بأس به

ملاحظة : اللون الابيض عند العرب درجة من السمرة الفاتحة (القمحية ) كالتى كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA

الاخ خالد
هل افهم من حديثك هذا ان وجود آدم كان قبل ٧ الاف سنة فقط واذا كان
قوم لوط من سلالة آدم فسيكون وجودهم قد حدث بعد فترة زمنية طويلة،
وعليه يكون حادث خسفهم قد حدث قبل حوال ٥ الف سنة(الكلام دا يحتاج
لعمليات حسابية لتحديد الفترة الزمنية التى يتطلبها تكوين قوم من آدم وحواء) ..... فعليه تكون البحر الاحمر قبل حوالى ٥ الف سنة.

.

نعم فى هذه الحدود تقريبا ..
ولا تتعجب اخى الزين ..

فرب خسف او زلزال مباغت فوق العشرة درجات على مقياسهم ,, يمكن ان يشطر قارة الى نصفين خلال لحظات ..

مودتى

[ZEIN ABDALLA]

اللغة الكوشية القديمة:

أئيل: تعني ( الله) ومنها عزرائيل، ميكائيل واسرائيل.
را: تعني ( نبي) أو ( ملك)
با: تعني ( كبير) ومنها (باشا)
إسي: تعني ( صفاء) أو( ماء)
ما : أو (مان) تعني إنسان
إد: تعني ( طرف) أو (جزء) أو (جرف) أو (رباني) أو( من الله)
تا: تعني ( هو) أو(المكان)
كا: تعني(مقدس) أو ( بيت) أو الاثنين معا
شاه: تعني( رجل)
(اور) :تعني ( ملك)
(يا) :تعني (أنت)
(نا) :تعني ( روح

فاذا قلنا ان كلمة...( تود) تعنى الابن
و (كا) تعنى مقدس
و(نا) تعنى الروح .
فيصير الاسم الصحيح لتوت عنخ آمون هو (تود ناكا آمون)
وتعنى: الابن .. الروح القدس .. والرب آمون.
والابن هو ولد الرب آمون.
وتصير الاب الابن الروح القدس (التثليث)
وكلمة آمين التى يستخدمها اليهود والمسيحيين والمسلمين للتأكيد
والتأمين والتصديق وأمل الاستجابة للدعاء والصلاة قد يقصد بها التوجه
لآمون... وقد تحور الاسم من آمون الى آمين.

,

[خالد التجاني]

اهلا الاخ زين ..
ربما يكون ذلك وكذلك ..
فقد سمعت الشيخ الشعراوى(رحمه الله ) يقول كلمة آمين أصلها حبشى ..
ولا يخفى عليك ان حبشى كان يطلقها العرب على الاقوام فى سودان مصر والنوبة وحتى اعماق اثيوبيا المعاصرة وارتريا ..

[خالد التجاني]

لسوء اوربما لحسن الحظ حدث أخفاء لملامح وجه أبو الهول خلال حوادث تشويه متعمدة ومتفرقة عبر التاريخ وارتبطت تلك الحوادث باحداث غريبة مضادة لا يزال يتناقلها السكان فى تلك الانحاء جيلا من بعد جيل كالاساطير..


فمثلا :
ذكر الراوى والمؤرخ العربي المقريزي الذي توفى عام 1436 ميلادية . انه كان يعيش في زمانه رجل متشدد يسمى صائم الدهر وكان هذا الرجل ممن يريدون إدخال الإصلاح في أمور الدين وازالة المنكرات . فذهب إلى منطقة الأهرام وشوه وجه أبو الهول وقد بقى هذا التشويه حتى الآن. ويزيد المقريزي على ذلك بأنه منذ حدوث هذا التكسير أخذت الرمال تغطى الأراضي المزروعة في الجيزة، وقد نسب الأهالي حدوث هذه الكارثة إلى تكسير وجه أبو الهول.

ذكرت ان التشويه من سوء الحظ .. اذ ان ذلك قد يكون سيئا بالنسبة لمحبى الانبياء , حيث ان ذلك منعهم من رؤية وجه نبى كريم .

وقلت انه ربما يكون ذلك من حسن الحظ .. لان اعداء ذلك النبى ومعاصريه هم آخر اجيال الانسانية فى نهاية الزمان .. وربما ان ذلك التشويه كان اخفاء من الله عز وجل وستر له ن الاعداء ..

[منتصر محمد زكي]

الأخ خالد
تحياتي

أستغرب عدم ورود إسم (البجا) في هذا البوست ولو بصورة عابرة
رغم إرتباطهم بالمنطقة محور حديثك .. فحسب المصادر البجا لهم وجود
في سهول وجبال البحر الأحمر منذ آلآف السنين وكانوا قبل المسيحية يعبدون
الإله أوزيريس والآلهة إيزيس وإتفق المؤرخون على أنهم من أبناء (كوش بن كنعان) ..

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر محمد زكي

الأخ خالد
تحياتي

أستغرب عدم ورود إسم (البجا) في هذا البوست ولو بصورة عابرة
رغم إرتباطهم بالمنطقة محور حديثك .. فحسب المصادر البجا لهم وجود
في سهول وجبال البحر الأحمر منذ آلآف السنين وكانوا قبل المسيحية يعبدون
الإله أوزيريس والآلهة إيزيس وإتفق المؤرخون على أنهم من أبناء (كوش بن كنعان) ..

اهلا الاخ منتصر ...

اعتقد ان قبيلة الهدندوة تحديدا يرجع اصلها الى الكوشيين القدماء .. حيث منطقتهم الحالية هى مكان رئاسة مملكة كوش القديمة والتى كانت ممتدة من تلال البحر الاحمر والى تخوم الضفة الشرقية للنيل شرقا..
واعتقد ان الهدندوة الحاليين هم انقى عرق كوشى موجود فى السودان ..

وكان من الوكشيين القدماء سيدنا ابراهيم عليه السلام , ومنهم انتقل سيدنا يعقوب الى مصر القديمة , واليها التجأ سيدنا موسى عليه السلام وتزوج منهم .. ..حيث ورد فى التوراة انه تزوج كوشية ..


بالنسبة لقبيلتى الحلنقة والبنى عامر ..
اعتقد ان قبيلة الحلنقة خليط بين عرق من القبائل الاكسومية القديمة وعرق من القبائل الاسرائيلية القديمة . وتم هذا الاختلاط تحديدا بعد زواج سيدنا سليمان عليه السلام من ملكة اكسوم (بلقيس) , فقبل هذه الحادثة كان بنو اسرائيل يترفعون عن الاختلاط مع القبائل المحيطة بديارهم .. حتى مع اقربائهم الكوشيين الموجودين شمالا من مناطقهم والاكسوميين جنوبا .. وحتى المصريين القدماء (النوبة ) القاطنيين فى ذلك الوقت شمال السودان الحالى .

اما قبائل البنى عامر .. فاعتقد ان اصولهم خليط من قدماء الاثيوبيين وقدماء العرب ..

ولذا فاعتقد ان اطلاق مصطلح (البجا) على كل هذه القبائل غير دقيق .. مع هذا الاختلاف المبين فى اصولهم العرقية..

[حسين عبدالجليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

نواصل باذن الله تعالى .....

بحثت عن سند يعضد ما ذكرته بخصوص تاريخ وجود الاهرامات فلم اجد شيئا حتى الان , الا ان الشيخ محى الدين بن عربى ذكر فى الفتوحات فى ابوب المعارف ان عمر الاهرامات اكثر من ثلاثمائة الف عام فى معرض كلامه عن قدم وجود الارض ,,,
مع ملاحظة ان وجود آدم على الارض لم يتعدى السبعة الاف عام

والى ان يوفقنى الله فى ايجاد سند مقدس من كتاب او سنة ان شاء الله تعالى, فيمكن لعارفى فضل الشيخ محى الدين عربى الاستناد على كلامه ....

تحياتي أخ خالد :

ان كانت اﻻهرامات أكبر عمرا من آدم ومن أبليس (الذي خلق قبل آدم ) فمن بناها ؟

تحديد وجود اﻻنسان علي اﻻرض ب 7 آﻻف سنة قاله العهد القديم الذي يؤمن به اليهود و المسيحيين ولم يقل القرآن ذلك .

وتحديد عمر اﻻنسان علي اﻻرض ب 7 آلاف سنة فقط من المآخذ الكبيرة علي العهد القديم اذ أن هنالك كثير من الحفريات و اﻻدلة التاريخية التي تم اكتشافها وهي تناقض هذا القول . لذا فلا يجب أخذ ذلك كأنه حقيقة مطلقة وهذه المعلومة التي تسربت للمخيلة اﻻسلامية هي من اﻻسرائيلات .

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

تحياتي أخ خالد :

ان كانت اﻻهرامات أكبر عمرا من آدم ومن أبليس (الذي خلق قبل آدم ) فمن بناها ؟

تحديد وجود اﻻنسان علي اﻻرض ب 7 آﻻف سنة قاله العهد القديم الذي يؤمن به اليهود و المسيحيين ولم يقل القرآن ذلك .

وتحديد عمر اﻻنسان علي اﻻرض ب 7 آلاف سنة فقط من المآخذ الكبيرة علي العهد القديم اذ أن هنالك كثير من الحفريات و اﻻدلة التاريخية التي تم اكتشافها وهي تناقض هذا القول . لذا فلا يجب أخذ ذلك كأنه حقيقة مطلقة وهذه المعلومة التي تسربت للمخيلة اﻻسلامية هي من اﻻسرائيلات .

تحياتى حسين ..

قلت ان الاهرامات وجدت فقط قبل وجود آدم كانسان سوى بعد ان سواه الله ونفخ فيه من روح القدس وحمله الامانة ..

والجدل حول هذه النقطة قد يقودنا الى منحى خارج الموضوع والى جدلية هل النفخ كان على جسد من الطين .. ام على كائن متناسل على قرار الانسان ..
بالنسبة لى ارجح الثانية .. وتؤكدها الحفريات القديمة لكائنات شبيهة بالانسان ..
اما الانسان الاول العاقل (بعد النفخ ) فلم يتجاوز وجوده ال 7 الف عام .
اما ابليس فتاريخ وجوده لا علم لنا به .. ربما يكون اقدم من الاهرامات ..فنحن نعلم انه كان (قبل ان يلعن ) من الملائكة العظام ومن اعلمهم .

بالنسبة للسؤال من الذى بنى الاهرامات ؟؟

كانت -ولا شك- عوالم من الجن والملائكة وغيرها مما يعلمه الله , مقيمة وقاطنة على هذه الارض وممهدة لعصر الانسانية التى هى الغاية الالهية من خلق الكون.

[أمير الأمين]

"وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ" سورة غافر 36
" فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحاً" القصص 38
اين موقع هاتين الايتين من نشأة الاهرامات ؟
مع الاشارة الى ان هناك دراسة اشارت الى ان الاهرامات لم تُبنى من الحجارة
بل من الطين (قوالب ثابتة الحجم تُثبت تماثل احجارها وسهل رفعها فى وحدات اصغر) ثم تم تسخينها (مما يدلعلى عدم تقارب وتماسك هذه الحجارة وايضا
الى مادة تربط بينهما)

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأمين

"وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ" سورة غافر 36
" فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحاً" القصص 38
اين موقع هاتين الايتين من نشأة الاهرامات ؟
مع الاشارة الى ان هناك دراسة اشارت الى ان الاهرامات لم تُبنى من الحجارة
بل من الطين (قوالب ثابتة الحجم تُثبت تماثل احجارها وسهل رفعها فى وحدات اصغر) ثم تم تسخينها (مما يدلعلى عدم تقارب وتماسك هذه الحجارة وايضا
الى مادة تربط بينهما)

اهلا الاخ أمير

الدقة التى شيدت بها الاهرامات , تؤكد ان لا علاقة لها بغباء وجهالة فرعون ..
فكيف ببناء بمثل هذه الاحداثيات والدقة . يكون من فكر رجل يعتقد انه من الممكن ان يرقى الى السماء ببناء من طين ..؟؟؟

والامر الثانى .. فرعون موسى كان مقيما فى الاقصر (جنوب مصر ) ودمر الله عروشه وصروحه التى اراد ان يتحدى بها الله , ولا أثر لها اليوم. وتصديق ذلك أن الله تعالى قال في قصة فرعون : وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ [الأعراف: 137].


فلا اثر يذكرالان لصروح فرعون ,, كما اخبرنا الله عز وجل .. وهذا ما يثبت ان الاهرامات لم تكن قط من صروح الفراعنة .

[خالد التجاني]

أبوالهول : السر الكبير الذى لم يكشفه أحد بعد ..
الا بعض ادعاءات يهودية ان مزامير داؤود مخباة في غرفه السرية ..!!!!

فمن الذى أمر ببناء ابو الهول ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟
وما معنى أبو الهول فى اللغات القديمة ؟؟
وما معنى أبو الهول فى لغات الجن ؟؟
ولمن هذا الوجه المهيب الذى وضع على جسده والذى هو فى هيئة أسد .. ؟؟


البحث فى اسرار أبو الهول .. لا تقل فى الاهمية عن البحث فى تابوت العهد وموضع الجبل المقدس ..

اذ ان لكلاهما علاقة بملاحم نهاية الزمان ..
بالاضافة للاهرامات ..

فدعونا نحاول..

[أمير الأمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

اهلا الاخ أمير

الدقة التى شيدت بها الاهرامات , تؤكد ان لا علاقة لها بغباء وجهالة فرعون ..
فكيف ببناء بمثل هذه الاحداثيات والدقة . يكون من فكر رجل يعتقد انه من الممكن ان يرقى الى السماء ببناء من طين ..؟؟؟

والامر الثانى .. فرعون موسى كان مقيما فى الاقصر (جنوب مصر ) ودمر الله عروشه وصروحه التى اراد ان يتحدى بها الله , ولا أثر لها اليوم. وتصديق ذلك أن الله تعالى قال في قصة فرعون : وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ [الأعراف: 137].


فلا اثر يذكرالان لصروح فرعون ,, كما اخبرنا الله عز وجل .. وهذا ما يثبت ان الاهرامات لم تكن قط من صروح الفراعنة .

خالد سلام
شابفك لم تتعرض للايتين يا ريت نعرف السبب ؟
فى ظنى جهل فرعون لا يقاس مطلقاً بشركه او عدم تصديقه بالله
عدم الايمان عندى عمى قلوب ولا علاقة له بالذكاء.
نقطة اخرى التدمير لا تعنى الازالة بل هى الإهلاك ...
"وادرمج دمر بغير إذن ودخل في الشيء مستترا فيه
الدمور والدمار والدمارة : الاهلاك كالتدمير . ودمر دمورا : دخل بغير إذن وهجم هجوم الشر . وتدمر كتنصر : بنت حسان بن أذينة بها سميت مدينتها . والتدمري : فرس لبني ثعلبة بن سعد واللئيم . وما به تدمري ويضم أي : أحد . ويقال للجميلة : ما رأيت تدمريا أحسن منها ...... القاموس المحيط"