منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-2015, 12:45 AM   #[1]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي محمود.. رضى الله عنه




التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 12:49 AM   #[2]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي




التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 01:07 AM   #[3]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي




التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 01:10 AM   #[4]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

زى نفحة الياسمن



دا الكتل محمود



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 01:37 AM   #[5]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

فى كل مراحل الحياة الحياة
والحياة غير الحياة
من غير محمود يمطركم بالأغانى..
يالكم من شعب دين حجر



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 07:24 AM   #[6]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
يالكم من شعب دين حجر
مرحب اخونا الجيلي احمد
عوداً حميداً ياخ








اقول قولي هذا واستغفرالله لي...................



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 08:39 AM   #[7]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
زى نفحة الياسمن



دا الكتل محمود
أهلنا بقولوا (الموت عزال)



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 11:38 AM   #[8]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يتيوبئذ، بعد ما شبعت من الحوت وبقيت اترع جمال وغناء وبهاء
قررت اني افتح بوست واتكلم عنو... قمت ضغت على ايقونة (موضوع جديد).. وقلت اتكلم عن الشاب العظيم وافضفض عن مدى حبي ليهو...
أها جاتني فكرة اني اكتب عن سبب تلقيبه بلقب (الحوت)... والطبيعي انو اللقب دا كان فعل تحوير لفظي لاسم محمود وثم حودة ثم حوتة واخيرا الحوت... لكن قلت لايمكن يكون هذا الاسم نتج بهذه السطحية... ينبغي ان يكون لهذا الاسم يد خفية صنعته .. لأن هذا الاسم قد تحول الى رمز ومن ثم رابطة (الحواتة) وشيئا فشيئا حتى اصبحت ظاهرة اجتماعية فارقة في السودان تضاهي أكبر الطرق الصوفية في قوتها واتحادها... لذلك فان (الحوت) لم يتم انتاجه بهذه السطحية الفجة في تحوير محمود ... وذهب خيالي يمكن أن لقب (الحوت) كان تجسيد حقيقي لمسيرة حياة الفنان والذي يشبه للحد البعيد (حوت) سيدنا يونس... في بدايات عهد الانقاذ اصبحت حكاية السودان اشبه ما يكون بقصة احداث قصة سيدنا يونس.. حيث ارتجت السفينة السودانية وقرر النظام الحاكم وبمباركة من المجتمع السوداني بالاستهام ... ووقع السهم على فئة الشباب (المدحضين) وعليه صدر القرار برمي الشباب السوداني في غياهب البحر لكي تنجو السفينة السودانية... حيث صاحب ذلك العهد البروباغندا الجهادية وتحول الشباب الى روبتات في الجيش والدفاع الشعبي لنيل الشهادة... ويأتي الحوت ويتلقم الشباب السوداني ويحفظهم في بطن غناءه المجيد من لجة امواج بحر الجهاد التي كان فيه هلاكهم...
لكن لقيت نفسي كترت المحلبية شوية، وأنا فعليا بي كدة ما قاعد اكتب عن حبي للحوت، بل قاعد احاول أجمل حبي للحوت...

أها قمت قلت ياخ كدي النكتب عن صوت الحوت العجيب دا، لكن اتذكرت انو جميع الالات الموسيقية تملك اصوات جميلة، ولكن جمالها يعتمد على روح العازف... أها قلت أكتب عن روح الحوت، وادركت ان الحوت يملك روحا متمردة، حيث لم يكن يجعل روحه تتشكل بقالب واحد لكي يكون انسانا كويسا على كواسة القوالب التي يتم عبرها معايرة الكويس من الما كويس... لذلك نجده احيانا ود حلة ساااي واحيانا مغرورا واحيانا مسطولا واحيانا مادحا ومحبا للرسول واحيانا مهملا لا يهمه شيء واحيانا معارضا للنظام وثم مؤيدا للنظام ... فكان حيث اراد ان يكون ولم يكن حيث الكواسة تكون... هذه الروح المتمردة نجدها في أثر غنائه الذي لا يشبه شيء، بل حتى لا يشبه غناء محمود زاتو... حيث نجد أداء الأغنية اليوم عند محمود يختلف تماما عن اداءه في الليلة السابقة... فلو عملت بحث في اليوتيوب على سبيل المثال أغنية (بعد الفراق) ستجد كل حفلة الأداء للاغنية يختلف تماما عن الحفلة الأخرى... وبل يمكن ان تلاحظ أثر أغاني الحوت عند المتلقي تختلف تماما عند سماعها في لحظة مختلفة، واثر هذا الاختلاف سببه روح الحوت الحرة والمتحررة من القوالب والشروط والاشكال والتنميطات...
المهم قمت لقيت نفسي برضك ما اتكلمت عن حقيقة حبي للحوت
وبقت افكار تشيلني وتختني، وتوديني وتجبني... وبرضو لقيت فعلا انا ما بتكلم عن حبي للحوت، وادركت ان حبي للحوت سببه انه جزء أصيل من وجداني، وأنا حبي للحوت يجسد حقيقة من أكون... ولو لم احب الحوت لما كنت أنا ... فحبي للحوت هو شيء مقدر ومكتوب... فبالتأكيد لو تغير جزء من حياتي في زمان ميلادي او المكان على سبيل المثال اعتقد انني حينها كنت سأحب فنانا اخر غير الحوت ... اذا حبي الحوت شيء قدري زي حبي للحظات الغروب ومناظر الترع في العصاري ...

ومن ثم أدركت أن (الحب) فعل وليس قول، بمعنى انه شيء يتم ممارسته ولا يمكن الحديث عنه.. فالانسان الذي يحاول أن يعبر عن حبه لمحبوبته هو فعليا لا يتحدث عن حبه بل هو يكذب لكي يحاول تجميل كلامه فيكون مناسبا عن جمال حبه... لذلك تجده يشبه وجه حبيبته بالقمر!! وتجده يشبه عيون حبيبته بالغزال!! وتجده يشبه شعر حبيبته بالليل!! ... بينما فعليا كل هذه الاشياء التي تحدث عنه -بغض النظر عن تشبيهاته المضحكة- هذه الاشياء لم تكن السبب الحقيقي في حبه وايضا هو لم يتحدث عن حقيقة حبه... لأن الحب زي الأحرف الصامتة تكتب ولا تقرأ

حينها قفلت الصفحة وتركت قولي ومضيت لفعلي في حب الحوت...

فسلام على الحوت حيث يكون...



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 11:46 AM   #[9]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة


مرحب اخونا الجيلي احمد
عوداً حميداً ياخ

ازيك يافنان,
على الليمان الضيعو الشعب السودانى بتضييعو لمحمود سوف يندم عليه دهورا,
حاجة كدا يامان بتشبه ضياع الموية من اليدين ذات ادراك بأن القحط ماثل وقائم..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 11:51 AM   #[10]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي




التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 11:51 AM   #[11]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
أهلنا بقولوا (الموت عزال)
سلامات ياجلكنة,
ومشتاقين يااخى..
مشتاق لى ونسة اسكايب معاك ولضحتك.. مشتاق ليك ولنقة وشكلة معاك.. انت بقييت جافى شديد ..
بقيت مازى زمان
سلامى للحاجة أمنا وللعيال الكبرت والأحفاد,
ولسه عند وعدى بالجية.. يااخى سرقتنا تفاصيل الحياة وقوتنين راس المال البتسرق عمر الزول دى..
بنجيك أنا وبتك وهاد ..
وعد ياجلكنة



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 11:52 AM   #[12]
فيصل سعد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فيصل سعد
 
افتراضي

له واسع الرحمة و المغفرة..

فات زمان
اتاري في
جواي نغم


http://youtu.be/pFHqOjzDDt4



التوقيع: اللهم اغفر لعبدك خالد الحاج و
تغمده بواسع رحمتك..

سيبقى رغم سجن الموت
غير محدود الاقامة
فيصل سعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 12:02 PM   #[13]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
أها قمت قلت ياخ كدي النكتب عن صوت الحوت العجيب دا، لكن اتذكرت انو جميع الالات الموسيقية تملك اصوات جميلة، ولكن جمالها يعتمد على روح العازف... أها قلت أكتب عن روح الحوت، وادركت ان الحوت يملك روحا متمردة، حيث لم يكن يجعل روحه تتشكل بقالب واحد لكي يكون انسانا كويسا على كواسة القوالب التي يتم عبرها معايرة الكويس من الما كويس... لذلك نجده احيانا ود حلة ساااي واحيانا مغرورا واحيانا مسطولا واحيانا مادحا ومحبا للرسول واحيانا مهملا لا يهمه شيء واحيانا معارضا للنظام وثم مؤيدا للنظام ... فكان حيث اراد ان يكون ولم يكن حيث الكواسة تكون... هذه الروح المتمردة نجدها في أثر غنائه الذي لا يشبه شيء، بل حتى لا يشبه غناء محمود زاتو... حيث نجد أداء الأغنية اليوم عند محمود يختلف تماما عن اداءه في الليلة السابقة... فلو عملت بحث في اليوتيوب على سبيل المثال أغنية (بعد الفراق) ستجد كل حفلة الأداء للاغنية يختلف تماما عن الحفلة الأخرى... وبل يمكن ان تلاحظ أثر أغاني الحوت عند المتلقي تختلف تماما عند سماعها في لحظة مختلفة، واثر هذا الاختلاف سببه روح الحوت الحرة والمتحررة من القوالب والشروط والاشكال والتنميطات...
انت ذاتك عجيب,
عامل وشك البدون نظارات دا..

يافردة,
محمود دا تمثيل لحالة الانسان كونو انسان.. اتخيل انك تكون انسان وكمان فنان.ز دينى أنا يااخى.. نحنا الفقرا ديل لما نلقى زول من جلدنا بيتحدث لغتنا ويخش لينا فى عضامنا وتحت جلدنا بنحسبو قاعد طوالىىىىو اها يقوم الزول دا يجيهو قدر الموت ويتلاشى من جلدك وعضمك, بتحس بفقر عظيم يااخى,
ناس محمود ديل هم نكهة الحياة المسيخة والمرة دى, لما يمشى بتمشى معاهو حاجات سمحة شديد , أى نعم مابتغيب لكن نكتها البتمشى وتروح, عمك السر قدور فى برنامج اغانى واغانى قال انو محمود بيغنى الأغنية مهما كانت على طريقتو وذلك فى تقديمو لأغنية ظبية الباص السريع.. محمود نفخفى الاغنية الروح وبعثها من مماتها, بصوت عجيب قام بتصحيتها وفى كم دقيقة حولها لأسطورة أخرى كانت فى يوم ما فى طور النسيانو أها زول زى دا يعملو ليهو شنو..
مافى طريقة ياصاحبى غير نحبو بس.. حب الله ورسوله الواحد دا



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 12:10 PM   #[14]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تخيل يا فردة لو لم يكن الحوت موجودا، كان الواحد فينا بقى اشلاء في الجنوب الحبيب

أتذكرت بدري كنت كتبت عن الحوت دا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
القانون الأخلاقي هو ما يدفع الناس لاتباع أوامر القائد العام غير عابئين بحياتهم ودون أي خوف . (سون توزو)

عمت مساءاً سيدي الحوت
يا من قال لا في وجه من قالوا نعم
الزمان بداية التسعينات ونهاية الجماليات
في تلك الفترة كانت ارادة الحياة تحيك مؤامرتها بحبكة يعجز أمامها أجدع روائي في اتقان ما اتقنته تلك الحياة ،
اذ تعصف البلاد بفشل سياسي شامل ، وغياب ثقافي كامل وجوع كافر
كنا نحن يادوبك بنحاول ننقش طبيعة الدنيا دي شنو
فتلقفتنا الآلة الأعلامية لحكومة الانقاذ والتي كانت فرع من التوجيه المعنوي
حيث اصبح برنامج (في ساحات الفداء) أفضل برنامج نترقب مواعيده بكل شوق ولهفة لانه يعتبر افضل برنامج تم عرضه
واصبحت الجلالات (مالي أراك تكرهين الجنة) (وأماه لا تجزعي) و (الحاجة بتقول ليك لو روحك الطاهرة سلمتها الرحمن برضو العرس ح يتم وعروسك الحلوة ح تكون هي السودان )كانت هذه هي الحشو التي نحشو بها ادمغتنا ونشكل بها عاطفتنا وعقليتنا مما كدنا أن نصل إلى الفانيش بوينت (أن نكره الحياة الأولى ونعشق الحياة الآخرة) وهذه النقطة هي نقطة التشابه بين السودان وافغانستان
لدرجة أن تلك الاناشيد الجهادية اصبحنا نرددها صباحا ومساء ، صباحاً مجبرين لانها من برنامج الطابور الصباحي ، ومساءا برضو مجبورين لانو مافي شيء يؤانسنا غير هذه الاناشيد
وفي ظل هذا الظلام الدامس غاب الفنانين ما بين هاربين وصامتين
اذ كان الظلام اشد فتكاً بالنور
وأتى هذا الحوت مدرعاً بصوته الجهوري واستطاع أن ينقذ هذا الجيل من الضياع في غياهب الكذب الديني تحت مسمى اعراس الشهيد وزاد المجاهد والجهاد سنام الاسلام وذلك المشروع الحضاري الذي استطاع ان يجعل من هذا الجيل عبارة عن روبوتات يتم تعبيئتها وارسالها إلى حتفها في المنطقة المراد بها
ولكن هيهات ... اذ كان محمود عبدالعزيز بالمرصاد لهذا المشروع الحضاري
فحاول بكل ما أوتي من قوة من اجل محاربة طيور الظلام
فكثف من تواجده لدرجة أنه ينتج ألبومين في السنة
بل واحيانا صادف أن انتج ثلاثة البومات في سنة واحدة
يا لك من محارب نور
عمت مساءاً ياخ



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2015, 12:14 PM   #[15]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

بتذكر زمان كان اكتر حاجة بتعجبني في الحوت تسجيلات الحفلات
ياخ كنت بحسها في حنان حناني اكتر من تسجيلات الاستديوهات
مؤخرا ادركت انو الاستديو بحجم روح الحوت الأكبر من حجم اي استديو في العالم
الحوت غناءه طبيعي وبكون احلى لمن يكون في الهواء الطلق
تسجيلات الاستديوهات بتكون زي المعلبات يتم اضافة مواد كيميائية تفسد هذا الغناء الطبيعي




التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:11 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.