لنتعايش رغم اختلافنا

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخير ابنعوف

الأخت سارة ، والأخوة المشاركون.
لا حرج من اختلافات الآراء، بل هي ظاهرة حضارية نعتز بها ما دامت تتفاعل في اطار البوتقة الوطنية 0
مع تحياتي ،،،

اخى العزيز الخير ابنعوف

ماهى واين هى الحضارة عندما تنتهى نقاشاتنا الفكرية بشتائم ومسبات

للاسف اخى الفاضل كثيرون لا يهمهم مصلحة الوطن طالما انه يجد الفرصة ليصرع

خصمه الشخصى وهذا هو واقع الحال

[سارة]

عندما يكون قلب الواحد منا دليله ، فهو يكتب لمحبة في آخرين ، أو تذكير أو تنبيه أو تشييد رأى مقابل لبيان الاختلاف ، أو للنقد البناء مع بُهار المحبة حتى لا تحبس الصدور غضباً في غير موضعه . فمن الرأي الذي يجانبه الصواب أن يدقق المرء على ما يكتب ، ولا يستقصد تقليل شأن ، أو البتر مُشين كالذي أوردنا بديلاً للمحبة . و أهل السودان أكثر أهل الأرض جميعاً حاجة لدفء المحبة وإسكات الرصاص الذي حصد الملايين . عندها لن يحتاج المرء من يذكره . فلدى منتديات أُخر غير سودانيات الكثير من الهفوات ، التي نرغب أن نُجنبها سودانيات ، لتكن وطن محبة حقيقية ، وليست داراً للخصومات ، أو ما اصطُلح على تسميته ( المناقرات ) بلا طائل ، والتي تصُب حسب ما أرى في ذات الأنهر .

اخى الرائع شقلينى

اقتبست هذه الدرة الغالية من جواهر حديثك وليس لى تعقيب فقط اكرر نريد ان نتجنب

الهفوات نريد ان نكون فى سودانيات المدينة الفاضلة التى حرمنا منها نريد ان نكون

الوطن الذى يسعنا جميعا بعد ان تفرق شملنا فى واقع الحال ولكن لنقولها كلمة حق

على القائمين بهذا الصرح تحمل واكرر تحمل العبء الاكبر والوجع الاكثر لان هذه

هى سنة الحياة على رب البيت تحمل كل فرد من افراد اسرته ليكون فعلا ربا للبيت

لك وللجميع محبتى واحترامى

[سارة]

اخى العزيز خالد تحية وتقدير

سهل جدا أن يجلس المرء ويرسل الأحكام..
بسيط أن يقول عليكم بكذا وعليكم بذاك.. ولكن..
هل نحن حقا متسامحون...

من قال لك ان التسامح ان ترضى بالمذلة والهوان؟؟؟

اخى خالد يوم من الايام انا شخصيا اختلفت معك فى الراى وقلت راى بصراحة وكان

ردك انك قزمتنى ولم تحترم فكرى ورديت على بكلمات انا حسب لغتى المتواضعة

اعتبرتها اهانة ...لم ارد عليك بمثلها ليس لاننى لا اعرف ان اجد ما يناسب ردك

لا ولكن رايت ان الوقت ليس مناسبا للرد عليك واكيد سوف ياتى يوما وارد عليك

ولما اتى الوقت المناسب كان ردى ان فاجئتك بزيارة لبيتك ... علما بان طول الفترة

كان لا تواصل بينى وبينك من خلال النت لا ارد عليك ولا ترد على لا تدخل مواضيعى

ولا اقترب من مواضيك هل هذا يعنى اننى خانعة واننى اقبل الاهانة؟؟؟؟

وهل التسامح والسماحة تعني إدارة الخد الأيسر بعد الصفعة علي الأيمن؟
ثم يا قوم من أين نأتي بالتسامح ولم نعايشه ولم نتعرفه ؟؟؟

وهل من ثوابت فكرك الذى تحمل ان ترد اى اساءة باساءة امّر منها؟؟؟

ما يحدث هو حوار.. نعم
قاسي وفيه بعض التجريح ..

ما يحدث لا ينتمى للحوار بصلة لان الحوار هو الراى والراى الاخر وانت سيد العارفين والحوار مهما بعدت جوانبه وتعاكست اتجاهاته يجب ان يكون خالى من

الاساء والتجريح على الاقل هذا هو الحوار الذى افهم والذى يستحق الاسم من

معناه...

نعم لا فائدة فيه للمتابع ولا خير للوطن..
ولكنه واقع الحال.

اديك قلتها لا فائدة منه ونحنا هنا لنغير واقعنا مريرا يحيط بنا

لماذا لا نبدأ من انفسنا لماذا لا نحاول ليس المهم ان ننجح ولكن مجرد محاولتنا يعتبر

رحمة

ما نحن بملائكة فتمنوا المعقول...

لم نقل يا خالد الحاج كن كأيوب واصبر على البلاء ولكن شوية طولة بال وشوية صبر

تجعل من هذا المكان جنة والفضل بعد الله يرجع ليك ..اها دى حاجة تغضبك؟؟؟؟

لن يرضي أيا منكم تحقيرا وشتما.. ولن تصمتوا إن تعرضتم للشتم فأنتم لستم أنبياء..
وأخيرا ...وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

لن يرضى احدا بتحقير او شتيمة وانا شخصيا لو شتم صديقى لا ولن اقبل ناهيك

عن شتيمتى ولكن اخى العزيز ليست بالضرورة ان ارد الشتيمة بشتيمة وبعدين

مجرد سؤال هل لو قال احدهم ان الحزب الشيوعى اصبحا خاويا ليس فيه جديد

وان الجبهة الاسلامية ليس لها الا النفاق والمتاجرة بالدين وان حزب الامة

يحتاج نعشا لزفه الى مثواه الاخير هل راى احدهم فى اى لون او حزب معناه

شتيمة شخصية لمن ينتمون لهذه البلاوى اقصد الاحزاب؟؟؟ لماذا نعتبر راى الناس

فى احد الشخصيات العامة انه فجور يستحق عليه قطع الرقاب كيف يمكن مناقشة

السلبيات والايجابيات بعيدا عن التعصب لقبيلة دون الاخرى؟؟؟

اللهم إنها عين بعين وسن بسن ...
لا يبادر بالشر إلا شرير ولا يصمت عن شر إلا خانع.

اذا قابلت شريرا وهذا وارد هل يجب ان تكون شريرا مثله حتى تاخذ حقك؟؟؟؟؟


مودتى واحترامى اخى خالد

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

اخى العزيز خالد تحية وتقدير



من قال لك ان التسامح ان ترضى بالمذلة والهوان؟؟؟

اخى خالد يوم من الايام انا شخصيا اختلفت معك فى الراى وقلت راى بصراحة وكان

ردك انك قزمتنى ولم تحترم فكرى ورديت على بكلمات انا حسب لغتى المتواضعة

اعتبرتها اهانة ...لم ارد عليك بمثلها ليس لاننى لا اعرف ان اجد ما يناسب ردك

لا ولكن رايت ان الوقت ليس مناسبا للرد عليك واكيد سوف ياتى يوما وارد عليك

ولما اتى الوقت المناسب كان ردى ان فاجئتك بزيارة لبيتك ... علما بان طول الفترة

كان لا تواصل بينى وبينك من خلال النت لا ارد عليك ولا ترد على لا تدخل مواضيعى

ولا اقترب من مواضيك هل هذا يعنى اننى خانعة واننى اقبل الاهانة؟؟؟؟




وهل من ثوابت فكرك الذى تحمل ان ترد اى اساءة باساءة امّر منها؟؟؟



ما يحدث لا ينتمى للحوار بصلة لان الحوار هو الراى والراى الاخر وانت سيد العارفين والحوار مهما بعدت جوانبه وتعاكست اتجاهاته يجب ان يكون خالى من

الاساء والتجريح على الاقل هذا هو الحوار الذى افهم والذى يستحق الاسم من

معناه...


اديك قلتها لا فائدة منه ونحنا هنا لنغير واقعنا مريرا يحيط بنا

لماذا لا نبدأ من انفسنا لماذا لا نحاول ليس المهم ان ننجح ولكن مجرد محاولتنا يعتبر

رحمة



لم نقل يا خالد الحاج كن كأيوب واصبر على البلاء ولكن شوية طولة بال وشوية صبر

تجعل من هذا المكان جنة والفضل بعد الله يرجع ليك ..اها دى حاجة تغضبك؟؟؟؟




لن يرضى احدا بتحقير او شتيمة وانا شخصيا لو شتم صديقى لا ولن اقبل ناهيك

عن شتيمتى ولكن اخى العزيز ليست بالضرورة ان ارد الشتيمة بشتيمة وبعدين

مجرد سؤال هل لو قال احدهم ان الحزب الشيوعى اصبحا خاويا ليس فيه جديد

وان الجبهة الاسلامية ليس لها الا النفاق والمتاجرة بالدين وان حزب الامة

يحتاج نعشا لزفه الى مثواه الاخير هل راى احدهم فى اى لون او حزب معناه

شتيمة شخصية لمن ينتمون لهذه البلاوى اقصد الاحزاب؟؟؟ لماذا نعتبر راى الناس

فى احد الشخصيات العامة انه فجور يستحق عليه قطع الرقاب كيف يمكن مناقشة

السلبيات والايجابيات بعيدا عن التعصب لقبيلة دون الاخرى؟؟؟



اذا قابلت شريرا وهذا وارد هل يجب ان تكون شريرا مثله حتى تاخذ حقك؟؟؟؟؟


مودتى واحترامى اخى خالد

عزيزتي سارة
من الواضح أنك لم تقرئي ما دار في هذا البوست مثار بوستك هذا.
والدليل الأكبر هو توجيهك اللوم "الشديد" لي حتى في رسالة داخلية.
الموضوع يا سيدتي الفاضلة لم يكن دفاعا عن حزب. كان ردا لشتم شخصي.
إذن تصويرك للأمر علي أساس أني أقاتل من يختلف معي في قناعاتي الحزبية فيه نوع غريب من التجني لو سمحتي لي.
يتم نقد يومي للحزب الشيوعي في هذا المنتدي ولا أشارك فيه إلا بطيب القول إن شاركت لكن ليس كل الحوار شتيمة يا سارة. المسألة بالنسبة لي ليس مسألة حق في إبداء رأي او حرية تعبير هذه مكفولة أزعم ذلك.

أخيرا لا أذكر أني أسأت لك يوما وزرعك ذلك هنا لا معني له يا إبنة العم.

أما سؤالك (اذا قابلت شريرا وهذا وارد هل يجب ان تكون شريرا مثله حتى تاخذ حقك؟؟؟؟؟) ..
فالإجابة : بالحيل يا سارة.

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

عزيزتي سارة
من الواضح أنك لم تقرئي ما دار في هذا البوست مسار بوستك هذا.
والدليل الأكبر هو توجيهك اللوم "الشديد" لي حتى في رسالة داخلية.
الموضوع يا سيدتي الفاضلة لم يكن دفاعا عن حزب. كان ردا لشتم شخصي.
إذن تصويرك للأمر علي أساس أني أقاتل من يختلف معي في قناعاتي الحزبية فيه نوع غريب من التجني لو سمحتي لي.
يتم نقد يومي للحزب الشيوعي في هذا المنتدي ولا أشارك فيه إلا بطيب القول إن شاركت لكن ليس كل الحوار شتيمة يا سارة. المسألة بالنسبة لي ليس مسألة حق في إبداء رأي او حرية تعبير هذه مكفولة أزعم ذلك.

أخيرا لا أذكر أني أسأت لك يوما وزرعك ذلك هنا لا معني له يا إبنة العم.

أما سؤالك (اذا قابلت شريرا وهذا وارد هل يجب ان تكون شريرا مثله حتى تاخذ حقك؟؟؟؟؟) ..
فالإجابة : بالحيل يا سارة.

اخى العزيز خالد

كان كلامى عاما عندما يتناحر البعض او يتناقشون فى امور الاحزاب ويتحول

النقاش الى مشكلة هذا واحد ثانيا لم اذكر ما حصل بينى وبينك هنا لاثارة مشكلة او الحديث عن شىء اصبح ماضيا لا يهمنى ولكن فقط على سبيل المثال ..انا قلت انك

رديت على ردا حسب لغتى انا فهمته اساءة هذا ما قلته ام اقتناعك انت بانك اساتنى ام لا فهذا ليس موضوعى الان.

وجهت لك لوما شديد كما سميته فى رسالة خاصة لانى بطبعى اكره ان اثير مشاكل

بارائى وللحفاظ على شعرة معاوية دائما من احبهم اهمس لهم فى اذنهم واعتذر اذا

كانت رسالتى مصدر ازعاج وصدقنى تعاملت معك باعتبارك اخ اعزه واكلت عيشه وملحه ولم يكن فى بالى ان تكون حيطتى القصيرة لانى بطبعى ادخل من الباب

ولا اتسلق

بس بالحيل الاخير دى ما بتشبهك يا ابو جعفر

محبتى وتقديرى

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

اخى العزيز خالد

كان كلامى عاما عندما يتناحر البعض او يتناقشون فى امور الاحزاب ويتحول

النقاش الى مشكلة هذا واحد ثانيا لم اذكر ما حصل بينى وبينك هنا لاثارة مشكلة او الحديث عن شىء اصبح ماضيا لا يهمنى ولكن فقط على سبيل المثال ..انا قلت انك

رديت على ردا حسب لغتى انا فهمته اساءة هذا ما قلته ام اقتناعك انت بانك اساتنى ام لا فهذا ليس موضوعى الان.

وجهت لك لوما شديد كما سميته فى رسالة خاصة لانى بطبعى اكره ان اثير مشاكل

بارائى وللحفاظ على شعرة معاوية دائما من احبهم اهمس لهم فى اذنهم واعتذر اذا

كانت رسالتى مصدر ازعاج وصدقنى تعاملت معك باعتبارك اخ اعزه واكلت عيشه وملحه ولم يكن فى بالى ان تكون حيطتى القصيرة لانى بطبعى ادخل من الباب

ولا اتسلق

بس بالحيل الاخير دى ما بتشبهك يا ابو جعفر

محبتى وتقديرى

سرور يا أختي الغالية
صدقيني لا أتقصد أبدا أن أحتقر أو أسيء أو أقلل من شأن رأي الآخرين
ولكن أعترف أني أغضب حين أحس بالطرف الآخر يقصد سوء
هل هي حاجة جميلة ؟ لا أزعم ذلك .
كلامك عندي يجد كل تقدير والدليل أن أشاركك في بوستك هذا الآن
أيهما أسهل يا سارة مش الطناش؟
حاشاك التسلق لكنك عاطفية "ولا أبرئ نفسي" وتحكمين بظاهر الأشياء
لو أعطيتي الموضوع فرصة لقراءة جيدة ستكون رسالتك أشمل ولا تدخل في الشخصي فهلا فعلتي.
أما بالحيل يا سرور فهي (نعم) وأعلم أنك تعرفين ما أعني..
حين يبدي الشر نواجزه يا إبنة العم نتشمر له.. ألم أقل لك أني لست ملاك؟ وأضيف بي بعض بداوة .

يديك العافية

[سارة]

اخى العزيز خالد تحياتى

ما جعلنى لكتابة هذا الموضوع تحديدا ليس ما حصل بينك وبين الاخ العزيز قنات

ولا انكر انكم احد الاسباب ولكن يدور هناك موضوع فى مكان آخر حول ما حصل

بين السيدة فاطمة وابو القاسم تحت قبة البرلمان ومازال الموضوع يدور بطريقة

فعلا سخيفة لان كاتب الموضوع اخ عزيز جدا على واحترمه رغم اختلافى معه

فى طرحه هذا واحد قد ياتى سؤالك لماذا لم تطرحى موضوعك هناك نعم فعلت وعندما

رايت هنا تشابه واضح بين ما يحصل هنا وهناك كتبت هذا الموضوع ..قد اكون عاطفية

كما تتهمنى دائما ولا احس بخجل او عيبا فى هذا فقط اقول لك ليس هناك مبرر لك

او للاخ دكتور سيد للشتائم ابدا مهما كان نوع الحديث الذى يدور هذا واحد ثانيا

عندنا مثل قديم بقول ( الما بحبك ما بلومك ) يعنى لما اكتب ليك رسالة والومك فيها

كنت بتوقع انها تكون موضع تقدير وليس استنكار كما فعلت سيادتكم

اخى خالد مهما تكون حدة لسانك او غضبك فانا اسوأ منك ولكن الفرق بينى وبينك

لا استعجل فقط اصبر واصبر حتى يعلم الصبر اننى صابر على شىءأ مّر من الصبر


مودتى واحترامى

[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

اخى العزيز خالد تحياتى

ما جعلنى لكتابة هذا الموضوع تحديدا ليس ما حصل بينك وبين الاخ العزيز قنات

ولا انكر انكم احد الاسباب ولكن يدور هناك موضوع فى مكان آخر حول ما حصل

بين السيدة فاطمة وابو القاسم تحت قبة البرلمان ومازال الموضوع يدور بطريقة

فعلا سخيفة لان كاتب الموضوع اخ عزيز جدا على واحترمه رغم اختلافى معه

فى طرحه هذا واحد قد ياتى سؤالك لماذا لم تطرحى موضوعك هناك نعم فعلت وعندما

رايت هنا تشابه واضح بين ما يحصل هنا وهناك كتبت هذا الموضوع ..قد اكون عاطفية

كما تتهمنى دائما ولا احس بخجل او عيبا فى هذا فقط اقول لك ليس هناك مبرر لك

او للاخ دكتور سيد للشتائم ابدا مهما كان نوع الحديث الذى يدور هذا واحد ثانيا

عندنا مثل قديم بقول ( الما بحبك ما بلومك ) يعنى لما اكتب ليك رسالة والومك فيها

كنت بتوقع انها تكون موضع تقدير وليس استنكار كما فعلت سيادتكم

اخى خالد مهما تكون حدة لسانك او غضبك فانا اسوأ منك ولكن الفرق بينى وبينك

لا استعجل فقط اصبر واصبر حتى يعلم الصبر اننى صابر على شىءأ مّر من الصبر


مودتى واحترامى

ومن قال أني غضبت أو أستنكرت يا سارة؟
ألم "يرد عليك سيادتنا " فقط تمنيت عليك أن لا تحكمي بالظاهر وبأمانة الكل أخذ شتيمتي للسيد قنات لأنها كانت واضحة ومباشرة ولكن هل كان ما كتبه خيرا؟ هنا مربط الفرس يا سارة..
أما عن الإستعجال فلا يا إبنة العم . للمرة الثانية أرجعي للموضوع مثار الخلاف
قبل أن ترسلي أحكامك.

تسلمي

[سارة]

بصرف النظر عن الرجوع للموضوع لو كان دكتور سيد قنات ضيفا فى بيتك

وبادر باساءتك كنت اتوقع انت خالد شخصيا ليس كاى رجل من الشارع

لانك تحمل فكرا وثقافة تعنى ( جضما معود على الكفيت ) يعنى بتقطعها

فى مصارينك حتى تجبر من بادر بشتيمتك للتراجع او الاعتذار وليس هذه

دعوة لان تكون ملاكا او نبيا فقط كون خالد الذى نتمنى او الذى يجب ان يكون

دكتور سيد عضو فى سوادنيات والتى اصبحت بالتوادد والاحترام مكان للكل وبيت

للجميع وعلى الجميع المحافظة عليه وهذا لا ينفى انك بعد الله لك الفضل فى

هذا التجمع وبذر هذه النواة مع تقديرى واحترامى للاخت حنينة ولمجهوداتها

انتم الاثنين قام هذا الصرح بكم من الطبيعى او البديهى ان يكون التنازل والتحمل

انتم من يبدأ به لا اقل هذا فقط لكم للجميع ولكنكم معنيين بقيام هذا الصرح

على التنافس فنحن نخدم امة

اما اذا كان اسلوبنا نحن القائمون على هذا الصرح بهذه الطريقة فكيف نخدم امة؟؟

خالد اريد ان تفهم شىء واحد انك والدكتور سيد ليس اول من تلاسنوا ولا ستكونون

الاخيرين فقط تذكر نهتم بهذا الموضوع لاهتمامنا بكم الاثنين وحرصنا عليكم

لم اخاطب دكتور سيد ليس خوفا منه ولا انه اعجبنى تصرفه فقط قلت فى نفسى

الرجل لم يرانى فى حياته ولا يعرفنى ولكن خالد سيتحمل سخافتى لانى اخته

هذا ما حصل ساحاول مع خالد حتى تعود المياه الى مجاريها.

مشكلتى لن اوعدك بانه لن يحصل سانط فى زمارة رقبتك كل ما كان هناك سبب

دا اذا فضلت فيك رقبة من اساسه


سارة

[أحمد يوسف حمد النيل]

الأخت / سارة

أن نختلف هو بوجهة أخرى أن نأتلف..؟!
ومعنى هذه الجملة عميق لأن الاختلاف مع فرد أو غيره و ابداء الرأى يدلل على صحة النفس و الاختلاف الايجابي شيء جميل.
لأن الفرد ان اختلف مع الآخر يظهر نقاط غائبه عنه . و السكوت كثير من الاحيان اما مجاملة قاتلة أو كراهية قاتلة او جبن مما يضيع الحقيقة وان كرهها الآخر ونطق بذلك الا انه عند مراجعة النفس يجد الفائدة.
و الاختلاف يولد في جوء القلق الخلاق الايجابي. حتى اختلاف الانسان مع نفسه يرده الى المصالحة الذاتية بعد صدمة النفس و الرعشة الجنونية الشيطانية الاستكبارية.
و الخلاف يمكن ان يكون في هدوء مما يوصل الى الحلول و التعايش.
و ما دفع الناس بعضهم ببعض الا لأنه يقوم النفوس. و ان اتفق الانسان مع اخيه الانسان على طول الحياة يدل على التبعية و انقياد الشخصية و ذوبانها. فمن صفات الشخصية الأصيلة ان يكون لها وجهة خاصة تدرك بها الاشياء و تصل الى المعرفة عن طريق الاحتكاك و المجادلة النافعة والحوار الهاديء.

تحياتي /أحمد يوسف حمد النيل

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد يوسف حمد النيل

الأخت / سارة

أن نختلف هو بوجهة أخرى أن نأتلف..؟!
ومعنى هذه الجملة عميق لأن الاختلاف مع فرد أو غيره و ابداء الرأى يدلل على صحة النفس و الاختلاف الايجابي شيء جميل.
لأن الفرد ان اختلف مع الآخر يظهر نقاط غائبه عنه . و السكوت كثير من الاحيان اما مجاملة قاتلة أو كراهية قاتلة او جبن مما يضيع الحقيقة وان كرهها الآخر ونطق بذلك الا انه عند مراجعة النفس يجد الفائدة.
و الاختلاف يولد في جوء القلق الخلاق الايجابي. حتى اختلاف الانسان مع نفسه يرده الى المصالحة الذاتية بعد صدمة النفس و الرعشة الجنونية الشيطانية الاستكبارية.
و الخلاف يمكن ان يكون في هدوء مما يوصل الى الحلول و التعايش.
و ما دفع الناس بعضهم ببعض الا لأنه يقوم النفوس. و ان اتفق الانسان مع اخيه الانسان على طول الحياة يدل على التبعية و انقياد الشخصية و ذوبانها. فمن صفات الشخصية الأصيلة ان يكون لها وجهة خاصة تدرك بها الاشياء و تصل الى المعرفة عن طريق الاحتكاك و المجادلة النافعة والحوار الهاديء.

تحياتي /أحمد يوسف حمد النيل

اخى العزيز حمد النيل

اقدر لك مرورك وهذا الكلام وياريت كلنا نفهم ان اختلافنا هو ائتلاف وان نختلف

فى هدؤ يحمل فى طياته احترامن لبعضنا البعض

لك محبة وتقدير تستحقه

سارة

[سارة]

فوق

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

عزيزتي سارة
من الواضح أنك لم تقرئي ما دار في هذا البوست مثار بوستك هذا.
والدليل الأكبر هو توجيهك اللوم "الشديد" لي حتى في رسالة داخلية.
الموضوع يا سيدتي الفاضلة لم يكن دفاعا عن حزب. كان ردا لشتم شخصي.
إذن تصويرك للأمر علي أساس أني أقاتل من يختلف معي في قناعاتي الحزبية فيه نوع غريب من التجني لو سمحتي لي.
يتم نقد يومي للحزب الشيوعي في هذا المنتدي ولا أشارك فيه إلا بطيب القول إن شاركت لكن ليس كل الحوار شتيمة يا سارة. المسألة بالنسبة لي ليس مسألة حق في إبداء رأي او حرية تعبير هذه مكفولة أزعم ذلك.

أخيرا لا أذكر أني أسأت لك يوما وزرعك ذلك هنا لا معني له يا إبنة العم.

أما سؤالك (اذا قابلت شريرا وهذا وارد هل يجب ان تكون شريرا مثله حتى تاخذ حقك؟؟؟؟؟) ..فالإجابة : بالحيل يا سارة.

الإبنة الحبيبة سارة
في مثل ما معناه: ذي الأذان في مالطة،،، ليك والحبيب المهندس عبد الله المحبة وعسى سعيكم يككل بالنجاح آآآآآآآآآآآآآآآآآح

الحبيب خالد والله الواحد بس يقول ود عمنا لينا، غرابي دفان، إحنا بي سببنا ما الجمل هو حياتنا منو نتعلم لكن إتا الشايقي السميح دا شنها ليك يا الحبيب
أنسى أو أضعف الإيمان تناسى
والله ما في زول وبقولها ليك بي جد؛ ما بيريدك وبيعظمك
خليك دايما سند وعضد يا حفيد مهيرة والعباس
شيوعيتك حلوة خالصة ونبيلة ومهما إختلفنا، رموز الحزب الشيوعي تجبر القلبو حجر يلين والفهم صنج بالعرفان ليكم يدين
كبير إتا في شخصك وعظيم إتا في إسمك
وما بنقدر إلا بالخير لمسك

[ملاذ حسين خوجلي]

سلامات يا السُرة

للاسف كثيرون لا يعرفون ادب الاختلاف وقد قرأت واحده من المرتكزات الاساسية فى ادب الاختلاف فى مقال وهو ايجاز لفحوى بحث قام به الشيخ القرضاوي ، ومعروف انه رجل وسطي ومفكر اسلامي يحتكم العقل والتوسط ذكر ان الدعائم الأخلاقية لفقه الاختلاف هي :

1. الإخلاص والتجرد من الأهواء.
2. التحرر من التعصب للأشخاص والمذاهب والطوائف.
3. إحسان الظن بالآخرين.
4. ترك الطعن والتجريح للمخالفين.
5. البعد عن المراء واللدد في الخصومة.
6. الحوار بالتي هي أحسن.

تفتكري يا السره لو كل زول اختلف من اجل فكرة حقيقية واخذ بالمعطيات السابقه ، ألن يصبح الاختلاف رحمة ويؤدي للأئتلاف كما قال الصديف الاستاذ احمد يوسف حمد النيل .
نقطة تانية احنا السودانيين ما بنقدر نفرق بين مفهوم الاختلاف والعداء .. لذلك كثير منا يختلف ويخطئ ثم يعادي وهذا خطأ .. الاختلاف لا يعني العداء وحسن الظن بالاخر واحترامه هذه نقطة تغيب عن الكثيرين .
والكلمة التى تخرج في قمة غضب او فى موقع قوة او فى نقاش لكسب رهان هذه جميعها تؤدي للشتائم والتجريح ولكن حينما يزول المؤثر صعب جدا ارجاع الود ونسيان الاهانة .

وكل الود

[امجد محمد الامين]

اختنا سارة

سلام
نتمنى يكون وضعك النفسي اتصلح
والمعنويات بقت عالية
والله نحن بعز علينا يكون في اخ او اخت من سودانيات
في حالة غير حالة السعادة والفرح وما قادرين نخفف عنه او عنها فدومي طيبة
كما نطالعك في سودانيات
اما عن الاختلاف والتسامح
فقد قال الدكتور قنات
ان الاختلاف بدا من قابيل وهابيل
ولكنني ارى ان الاختلاف بدا
من مخالفة ادم وحواء للامر الالهي
(لا تقربا هذه الشجرة)
ومن يومها ونحن في اختلاف ومخالفة
وبعدين منو القال انو
الاختلاف فيهو رحمة
قال الشاعر
تابى الرماح اذا اجتمعن تكسرا
واذا افترقن تكسرت احادا
والبشرية لن ترتقى الرقي الحقيقي الا اذا توحدت
اما ما نراه اليوم فهو اقل بكثير من
الذي يمكننا تحقيقه
اتمنى من جوه قلبي انو الناس تتفق دوما
وتكون سورة الغفران والتسامح والمحبة
هي السورة التي نتلوها يوميا لنغفر لمن يسيء الينا
ويغفر لنا من اسانا اليه
فدوموا جميعا اخوة واخوات متحابين ومتسامحين

ودومي يا سارة انسانة لا تعرف الا طرق السعادة والفرح والابتسام