الصادق منعنا انتماء وبعض حياء

[شوقي بدري]

الصادق , منعنا انتماء وبعض حياء

بما ان الصادق لم يترك فرصه للشعب السودانى لكى يغفر له غلطاته فنقول القليل مما نعرف . كما اورد زلفو فى كتابه شيكان فان علاء الدين الجنرال التركى كان مهاباً وهو الذى قتل 12 الف انصاريا فى معركه المرابيع بالقرب من الجبلين . ولم يفقد سوى اثنين من جنوده . ولو استمع هكس باشا لنصائحه لكانت معركه شيكان مختلفه .
بعد المعركه فتك علا الدين وهرب من المعركه على حصانه الكبير . وتبعه اثنين من الشباب احدهم عبد الرحمن وكان فى السادسه عشر من عمره . وعندما اراد ان يخرج مسدسه ضربه عبد الرحمن بالسيف فى يده ثم ارداه قتيلاً وقفذ على حصانه وانطلق ليبشر المهدى بالنصر فى بركه المصارين . وقال المهدى انت يا عبد الرحمن الصغير كتلته علاء الدين الكبير . وعرفت هذه الاسره باسم اسره عبد الرحمن صغير . عندما مات اللواء عوض عبد الرحمن صغير اذيع نباء موته فى السادسه والنصف صباحاً . وذهب الهادى الضلالى الذى لا يحتاج لتعريف ليخبر السيد الصادق . الا انه لم يحضر الدفن . وكان الهادى قد اخبر الجميع بانه اخبر السيد الصادق . ثم كذب الصادق قائلاً انه لم يعرف .
اللواء عوض عبد الرحمن صغير انصارى ابن انصار وهو بطل . وهو الذى وقف امام عبود ومنعه من الفتك بالشعب واجبره على الاستقاله . ولكن الصادق لا يحب الرجال الاقوياء . وعندما ماتت ابنه اللواء وهى فى العشرين من عمرها لم يذهب الصادق معزياً . فاللواء لا يحب المسخره وهو شقيق الاستاذ بشرى عبد الرحمن صغير من اول الملحقين الثقافيين فى لندن .
وربما ان الصادق حقد على اللواء عوض عبد الرحمن لانه هو الذى اعتقل صديقه وزعيم الاخوان المسلمين الرشيد الطاهر , الذى اشترك فى انقلاب 1959 وهو انقلاب على حامد الذى اعدم مع عبد البديع والطيار الصادق وكان الرشيد الطاهر يجلس فى الجيب خارج المعسكر فى انتظار نجاح الانقلاب وعندما سأله اللواء عوض عبد الرحمن بتعمل شنو هنا ؟ كان رده قاعد ساكت . والرد كان طيب انا حأوريك ساكت كيف .
هذا الجيب كان ملكيه الاستاذ الصادق عبد الله عبد الماجد ولقد ارجع هذا الجيب للاستاذ بعد فتره طويله كان يتنقل به بين مدرسه الاحفاد ومنزله . احد انقلابات الاخوان المسلمين كانت محاوله خالد الكد . التى البستها جريده الميثاق للشيوعيين . وعندما اخذ طه الكد الجريده للاستاذ عبد الله عبد الماجد قائلاً كيف تقولوا خالد شيوعى وخالد معانا فىالتنظيم كان رد الصادق ماهو السياسه كده . فقال لهم طه الكد من الليله دى الله ما بينى وبينكم . الصادق كان كل الوقت يعتبر ان الاخوان المسلمين هم ناسو ولا يقبل اى هجوم او تعرض لهم .
بما ان اللواء عوض من احد الابطال والسودانيين الاقوياء فلقد طالب جمال عبد الناصر بالتخلص منه مباشرةً بعد انقلاب نميرى . بالرغم من انه هو الذى اعاد النميرى الى الجيش . وكان قد بقى فتره قصيره لاكمال سنتين كابعاد نميرى من الجيش وبعدها يصير مستحيلاً ارجاعه . واللذين كانوا يناشدون اللواء عوض عبد الرحمن لارجاع نميرى كانوا يعتمدون على قرابه نميرى من الانصار وانه جاره فى الحى وانه يعول اسره فقيره . وكان الامر يحتاج لموافقه ثلاثه من قياده الجيش احدهم عبود والسياسه كانت ان لا يجتمع الثلاثه فى مكان واحد حتى لا يتم اعتقالهم فى حاله انقلاب ونجح عوض عبد الرحمن فى ان يجمعهم واعيد النميرى للخدمه ولكن الولاء ليس احد خصائصه .
الاستاذ عبد الرحمن على طه المؤلف والمربى والذى وضع بصماته على التعليم السودانى . واول وزير للمعارف فى السودان فى الاربعينات . وهو الذى طاف السودان ووضع كتاب سبل كسب العيش . ومؤلف النشيد فى القولد التقيت بالصديق انعم به من فاضل صديقى . وتنتهى بمنقو زمبيرى فى يامبيو ( منقو قل لا عاش من يفرقنا ) . وعبد الرحمن على طه اول من وسع التعليم السودانى وفى زمنه صار التعليم والصحه تساوى خمسه وعشرين فى المائه من ميذانيه الدوله . وعندما اعترض وكيل الوزاره البريطانى على التوسيع الهائل قام الاستاذ عبد الرحمن على طه بطرده من الخدمه وعندما تدخل السكرتير الادارى وهو بمثابه رئيس الوزراء قال عبد الرحمن على طه لم يبقى للانجليزى الا ان يحزم حقائبه ويرجع الى بلده .
هذا الرجل الذى كان الناس يقفون احتراماً لدخوله فى اى مكان لانه كان لصيقا بالامام عبد الرحمن يسافر معه لخارج السودان ويدفع من حر ماله . هذا الرجل حضر ايام مهزله جعل شاب فى العشرينات رئيساً لاكبر حزب سياسى . وعندما حضر من اربجى ليشارك كاحد جنود حزب الامه صدم عندما افهمه الصادق بأنه ليس مرغوباً فيه وانه غير مواكب . بينما كان الصادق محاطاً بالاخوان المسلمين امثال على الحاج صاحب القصر العشوائى والذى استورد الاسمده الفاسده فى ايام حكومه الصادق الاخيره وعبد الله محمد احمد وزير ا لثقافه الذى حطم الآثار .
عندما علم البطل عوض عبد الرحمن صغير رحمه الله عليه بمهزله طرد عبد الرحمن على طه . ذهب الى الامام الهادى فى الجزيره ابا . فبكى الامام . لانه كان احد اللذين يقفون احتراما للاستاذ عبد الرحمن على طه . فالامام الهادى قد كان فى رفاعه ويعرف الاستاذ . واسره طه اسره قدمت خيره ابناء السودان منهم الميجر عبد المجيد على طه وعبد الرزاق على طه وعبد الحليم على طه والبلده طه بالقرب من الحصاحيصا تحمل اسم جدهم . وذهب الامام لاربجى لكى يعتذر لاستاذه عبد الرحمن على طه .
من الذى شلع وخرب حزب الامه . حتى قال الازهرى ان تحالفنا مع حزب الامه فى الاول كان تحالف حزبين كبيرين ولكن تحالف حزبنا الآن هو تحالف حزب كبير وحزب صغير .
فى الديمقراطيه الاخيره استدعى اللواء عوض عبد الرحمن صغير لمقابله الصادق وتركوه منتظرا لمده طويله قبل ان يطلبوا منه الدخول للصادق وقال له عمر نور الدائم ( يا سياده اللواء اختصر لانه السيد مشغول .) وكان رد البطل ( انا طلبته منكم حاجه ؟ انا جيت ليكم ؟ . انتو الناديتونى . انا حصل جيت ليكم . ) ومع ارتفاع الصوت تدخل الصادق .
المطلوب من اللواء الذى كان مديرا لشركه شركيس ازمريان ان يوقف المستشار القانونى محمود حاج الشيخ . لان خال ابناء السيد الصادق كان قد كتب شيكات للشركه . وطالب المحامى بالسداد .
اذا كان سبب خضوع الصادق الآن للانقاذ هو ضيق ذات اليد والصادق يواجه مصروفات ضخمه من خدم وحشم وعلف لخيوله فلقد وقف كثير من الانصار مع الصادق وآل المهدى فى الدكتاتوريات السابقه . فكثير من التجار بالرغم من انهم لم يكونوا انصاراً كانوا يتغاضون عن ديونهم لأل المهدى . وانا اعرف اصحاب بوتيكات ووكالات سفر لم يطالبوا بحقهم من اقرب البشر للصادق وبعضهم لم يكونوا من الانصار بل من الختميه .
لقد انتبه مبارك الفاضل لان المال مهم . فبينه وبين اسره الصادق ثار قديم . فاسرته تعتبر ان والده الفاضل هو الذى خلق واسس وطور دائره المهدى الاقتصاديه . ولكن بعد رجوع الصديق ابعد الفاضل . ولهذا كاوش مبارك على المال عن طريق الفساد فى الديمقراطيه الاخيره . لانه يعرف ان الناس تتبع المال . والا كان النصر فى جانب سيدنا على ابن ابى طالب . ولقد قيل للصادق المهدى كما قلت عدة مرات فى منزل العميد يوسف بدرى وسط جمع كبير من الناس عندما صار الفساد طاقياً فى حكومه الصادق . يا سيد الصادق يا تكون عارف ان ود عمك مبارك بسرق ودى مصيبه ويا تكون ما عارف ودى مصيبه اكبر . ولقد كتب الدكتور الفاضل عباس فى استقالته المنشوره فى الصحف فى ديسمبر 88 عن فساد اهله سيطرتهم على التجاره العالميه . الضابط القانونى ومسئول الامم المتحده فيصل مصطفى عندما كان مسئولاً بشركه البترول السودانيه كان يشير الى فنطاز يأتى لاخذ بنزين . وليس للفنطاز اى سجل كبقيه الفناطيز الاخرى التى تخص الدوله والمرافق الاخرى . والجميع كان يعرف ان الفنطاز يخص احدى نساء بيت المهدى . الم يعرف الصادق ؟ .
لقد دافعنا عن الصادق وكذبنا الآخرين . فانا شخصياً لا ازال احسب نفسى من ابناء الانصار . وكما قال يوسف بدرى الانصاريه هى طريقه حياة ( لايف استايل ) . وهى ثلاثه ميمات متجرد ومعطاء ومقدام . واضفت انا لها ميمات اخرى احدها متواضع . الامير نقد الله وابنه مثال جيد . يوسف بدرى مات ولم يبنى حتى مزيره . ولم يكن له حساب فى بنك وكان لا يمسك المال فى يده لانه كان انصاريا .
عندما قال لى الباقر عبد الله فى لندن امام مجموعه من الناس احدهم عوض عبد الرازاق فى 1978 . ان الصادق المهدى لا تهمه الا نفسه ولا يحب اى شئ سوى السلطه اعترضت لاننى لم اكن اصدق وقتها ان الانصار يمكن ان يكونوا كذلك . والباقر قال ان هذا ما قاله الهندى . ثم ردد الهندى نفس الكلام فى منزل آل عثمان صالح فى لندن وهؤلاء انصار .
عندما سمعنا ان شهاده الصادق من اكسفورد ليست بشهاده حقيقيه ولكن تمنح لابناء الزعماء والرياضيين ولا يمكن ان يعمل الانسان بها فى بريطانيا رفضنا ان نصدق وقلنا ان الصادق انصارى .
احد القانونيين الذى عمل فى مكتب الصادق وهو رجل موثوق به قال انه وقعت فى يده بالصدفه وثيقه سريه تحمل اسماء زعماء الاخوان المسلمين فى العالم العربى احدهم كان الصادق المهدى . هذا الكلام كان يعتبر بعيداً ولكن الآن اثبت الصادق انه كوز .
عندما اتت وصال المهدى لجامعه الخرطوم قال مولانا محمد يوسف محمد الاخو المسلم القيادى البت دى هى المفتاح لوصولنا للحكم . لانه لاحظ تقاربها مع استاذها الترابى . وعندما تقدم الترابى طالباً الزواج منها رفض الصديق بقوه . ولكن الصادق الذى صار كوز هلل وسعى لهذا الزواج . ولولا هذا الزواج لما لمع اسم الترابى .
عندما قام ضابط كبير فى مدينه المجلد بمحاوله مجاراة فرسان المسيريه باطلاق طلقات من الكلاشنكوف بيد واحده . قام بقتل اربعه من الشباب ثلاثه منهم فتيات . كان هذا فى ذمن الصادق المهدى . والصادق المهدى كان وزيرا للدفاع فى بدايه الديمقراطيه الاخيره ثم سلم وزاره الدفاع لفضل الله برمه . هذا الضابط كان من المفروض ان يحاكم وان يطرد من الخدمه كأخف جزاء لان هذا عمل غير مسؤول . وهذا الضابط هو البشير الذى يحكمنا اليوم . واذا لم يكن الصادق والترابى قد حموه فمن المؤكد انهم فشلوا فى ان يكونوا على راس حكومه ناجحه . وهذا الحادث كان قبل فتره كافيه من استلام البشير للسلطه فاذا لم يعلم الصادق ووزير دفاعه فضل الله برمه بهذه الجريمه فهذه مصيبه واذا عرفوا وسكتوا فهذه جريمه اكبر . لان البشير احتمى بحرسه الخاص والجيش عندما طالب اهل القتلى بالقصاص . ثم كانت هنالك ترضيات . وليس من المعقول ان لا يعرف فضل الله برمه لانه من ابناء المنطقه .
وفى هذه الاحوال وخاصه فى الديمقراطيه لا بد ان يوقف الضابط من عمله لان هذه جريمه قتل غير عمد ولا تنازل فيها .ويجب ان يجرى تحقيق لان الظبط والربط هو العمود الفقرى للقوات النظاميه واذا لم يعلم الصادق من قبل فهذه جريمه واذا علم وصمت لان البشير كان محسوبا فى معسكره فهذه جريمه اكبر . واذا لم يبلغ الضابط عن هذه الحادثه فهذا جبن لا يسمح للصادق بان يضع يده فى يد البشير مره اخرى .
عندما كان فضل الله برمه فى السجن ذهب الاخ عمر اسماعيل لزياره خديجه زوجه فضل الله برمه لانها ابنه خالته والجميع من لقاوه . فقام رجال امن البشير باعتقاله وضربه وشتمه وعصب عينيه . والاخ عمر من اعظم البشر عاشرته فى الغربه وعرفت اهله فهم اولاد خاله ابن خالى صلاح محمد احمد صلاح وكان مدرسا فى مدرسه بيت الامانه واشقائه عبد القادر واحمد اسماعيل اطباء. وطلب منه رجال امن البشير ان لا يذهب لزياره خديجه وابنائها وعندما قال هذه اختى صفعوه واهانوه وقالوا له عارفينك عايش فى دول البترول جارى وراء الدولارات . تمشى لبيت فضل الله برمه حنطعنك ونكتلك وندفنك محل انت قاعد ده . عمر يعمل فى جزيره داس خارج ابو ظبى ويعمل خمسه واربعين يوم متواصله ويأخذ اجازه ثلاثه اسابيع وعادة يذهب الى السودان . وعندما اطلقوا سراحه قالوا له اوعا نسمع منك ولا من مرتك فى بيت بكاء ولا مناسبه انو اعتقلوك . هل سيضع فضل الله برمه يده فى يد البشير عندما يطلب منه الصادق ذلك .
الصادق كان ولا يزال يعتبر ان القانون يطبق على البعض ويعفى الصفوه . فلقد كان يسوق سياره وهو لم يبلغ الثامنه عشر . فهو مولود فى يوم 25 شهر 12 سنه 35 . ولكنه كان يسوق سياره فى سنه 52 و53 . العميد يوسف بدرى عندما علم بان ابنه قاسم ساق السياره قبل ان يبلغ الثامنه عشر طلب منه ان يذهب ويبلغ على نفسه فى البوليس ولقد فعل . وعندما اعتدينا بالضرب على كلب ضال دخل منزلنا انا وعبد المجيد محمد سعيد العباسى . قال ابراهيم بدرى انها جريمه حدثت فى منزله وطلب منا ان نبلغ عن انفسنا ولقد فعلنا ذلك فى 1959 فى المركز الاوسط . هكذا كان يتصرف من تربوا تربيه انصار .ولقد اورد بابكر بدرى فى كتاب حياتى انه بعد ان سيطر يونس الدكيم على جيش ود النجومى وطرد حسن النجومى من سلاح الناس ووضع احد عبيده على سلاح النار فى شمال السودان صار يتقبل الرشوه ويمارس الفساد . فاحتج الكتيابى احد الانصار فحكموا عليه بالجلد 500 جلده . الى ان تقرح كل جسمه وكانوا يحضرونه محمولا على حمار وقلبوه ولم يجدوا موضعا يضرب فيه . فقال لهم ساخرا نسيتوا لسانى واخرجه لهم فاتموا الجلد على راسه .
عندما قتل الف من الدينكا فى حوادث الضعين . وحرقوا بالجاز لدرجه ان شحم البشر كان واضحا على الرمال لسنين لم يقم الصادق باى اجراء عدلى مناسب , بالرغم من ان البروفسيرات بلدو وعشارى اعطوا اسماء المجرمين واوصافهم . ولكن الذى وضع فى السجن كان عشارى لان بلدو كان خارج السودان ثم ارسلوا له الفاتح سليمان مدير اعمال آل المهدى فى السجن لكى يهدده ويرغبه . وعندما اتت الانقاذ كان عشارى لا يزال فى السجن وهذه المره ارسلوا له دكتور سيد على ذكى لنفس السبب . ولم يقبل ان يبيع . ولان جريمه قتل الجنوبيين لا تعاقب فلقد قام آل الجبلين بقتل الف من الشلك بعد هذه الحادثه حتى بعد ان احتمى الشلك بمركز الشرطه .
وكما اخبرنى الفريق محمد احمد زين العابدين فان البشير كان من المفروض ان يطرد من الخدمه لانه قد وردت بلاغات من المخابرات العسكريه بأن له انتماءات اسلاميه . وانه قد حقق مع البشير فى ايام الصادق الذى اقسم بان هذا غير حاصل . والكذب ليس غريباً على الاخوان المسلمين . وانتماء البشير للاخوان المسلمين كان معروفاً وفى كتاب اسرار جهاز الاسرار الذى كتبه اثنين من رجال مخابرات نميرى احدهم الضابط ابو رنات . ان البشير كان فى اتصال بهم بعد الانتفاضه وكان همه الاكبر ان لا تقع الوثائق والمعلومات فى يد الشيوعيين وكان يطالبهم بحرق كل شئ . وبالنسبه للبشير الشيوعيين هم اى انسان لا ينتمى الى الاخوان المسلمين ولكن الصادق كان يعتبر اى ضابط باتجاه اسلامى حليفا او احد كوادره وان العدو هم الديمقراطيون والسيوعيون . والفريق قد حقق مع البشير بصفته رئيس البشير . والبشير كان مدعوماً من فوق . ولقد كافأ البشير الفريق بأن صار سفيراً فى استوكهولم لفتره اكثر من الثلاثه سنوات المقرره لكل سفير .

التحيه
شوقى

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري

ولقد قالت .................. كما قلت عدة مرات فى منزل العميد يوسف بدرى وسط جمع كبير من الناس عندما صار الفساد طاقياً فى حكومه الصادق . يا سيد الصادق يا تكون عارف ان ود عمك مبارك بسرق ودى مصيبه ويا تكون ما عارف ودى مصيبه اكبر

سؤال يا شوقي
هل سألت السيدة عن حقيقة هذا القول، بدل ما تقعد تنقل كلام ما هو حقيقي
سألتا يا شوقي وقلتا ما معناه: هل ما تورد من قصص غير حقيقي
أقولها ليك وبملء خشمي
أيوة
بتقول كلام ساكت، بتسمعو وتنقز بيهو
يا شوقي إتا كاتب جيد، قصصي متمكن
لكن حقو تفهم، إتا ما مؤرخ
غايتو البتمناهو ليك من جوا قلبي
الهداية الإتحرمنا منها،،،، لكنها مهمة في عمرنا دا
قال ليك
إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وإتا زول بتحب الذهب
الدهب الأصفر عشقتو وذهب منك
دحن أبقى على الدهب بتاع السكات

[شوقي بدري]

العزيز بابكر

شكرا يا بابكر لوصفي بالكذب. المرة الجاية عشان تتأكد أنه كلامي صاح حا أحكي الكلام الحكيتو إنت عن الصادق ومبارك .
بعدين إنت ما دام داير تكذب الناس ما تكذب القالوا الصادق رتينة بولع بالليل ؟

التحية شوقي

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Babiker Mukhayer

سؤال يا شوقي
هل سألت السيدة عن حقيقة هذا القول، بدل ما تقعد تنقل كلام ما هو حقيقي
سألتا يا شوقي وقلتا ما معناه: هل ما تورد من قصص غير حقيقي
أقولها ليك وبملء خشمي
أيوة
بتقول كلام ساكت، بتسمعو وتنقز بيهو
يا شوقي إتا كاتب جيد، قصصي متمكن
لكن حقو تفهم، إتا ما مؤرخ
غايتو البتمناهو ليك من جوا قلبي
الهداية الإتحرمنا منها،،،، لكنها مهمة في عمرنا دا
قال ليك
إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وإتا زول بتحب الذهب
الدهب الأصفر عشقتو وذهب منك
دحن أبقى على الدهب بتاع السكات

الأعزاء ود مخير وشوقي لكم مني تحية وعتاب..
أولا يابابكر دعني أقول لك ان شوقي مؤرخ ومؤرخ جيد كمان وكل مؤرخ يكتب ما يسمع ولكن من وجهة نظره الشخصية فمثلا زلفو وهو من أشهر المؤرخين لم يحضر معركة كرري ولكنه وصفها بدقة حسب ما سمعها من شهود العيان وليس من المفروض أن يكون كل مؤرخ قد عاش الأحداث التي يكتب عنها وهكذا تناقلت الأخبار من زمن الرسل وحتي من قبلهم حتي قرأناها نحن في القرن الواحد والعشرين وكل منا يقرأها ويأخذ منها ما يراه أقرب الي الحقيقة ويترك ما يشك في صحته... وهذا تعريف بسيط لمهمة المؤرخ والتي لا أظن ان شوقي قد حاد عنها فهو بشر يحب ويكره وما يكتبه نابع من هذه المشاعر..
سألت ان كان شوقي قد سأل السيدة قريبتكم عن صحة الرواية التي سمعها وانا بدوري اسألك لماذا لم تسألها أنت علما بأن شوقي قد كتب بأن عدد من الشهود كانوا حاضرين ولم يقصر الموضوع عليها فقط..فأنت ان قلت انك قد سألتها ونفت ما قاله شوقي فهذا شيئ آخر لابد من مسائلة شوقي فيه..
يابابكر أنا أعلم تماما مدي حبك لشوقي وان القصد من مداخلاتك تعتبرها نوع من الواجب تجاهه ولكن يابابكر لكل انسان قوة تحمل محدودة للنقد خاصة عندما يري ان هذا النقد فيه بعض الظلم له والملاحظ انك تتداخل في كل ما يكتب شوقي بصورة اثبات الخطأ ليس الا ومثل هذه المداخلات من الممكن ان تسبب حساسية وتتحول الحساسية الي غضب ثم يتحول الغضب الي كراهية وهذه الأخيرة لا مجال لها أن تحدث فشوقي لا يتعاطي الكراهية وان كان يغضب مثل باقي البشر ولكن لفترة وجيزة وأنت أدري به مني..
أما أنت ياشوقي فاسمح لي أن أقول لك بابكر لم يتهمك بالكذب ولكنه قال انك تنقل ما تسمعه من الغير وهو شيئ يحتمل الصدق والكذب فان كان كذبا فأنت مسئول عن نشره وكأنك أنت الذي ألفته وهذه حقيقة...ياشوقي أنا أعرفك منذ أكثر من اربعين عاما لم أعهد فيك يوما صفة الكذب ولا الوعود المزيفة فأنت انسان مثل السيف في حديه الاثنين الصدق والشجاعة..
ما أريد قوله وقد سبق أن قلته. لديكم المسنجر الخاص والتلفونات تتناقشون فيها كما تريدون ولا داعي لنقل خلافاتكم علي العلن وثق تماما يا شوقي انه لو خير بابكر بينك وبين السيد الصادق لاختارك دون تفكير فالدم أتقل من الموية كما يقولون ولكم اعتذاري للتدخل فيما بينكم..

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري

العزيز بابكر

شكرا يا بابكر لوصفي بالكذب. المرة الجاية عشان تتأكد أنه كلامي صاح حا أحكي الكلام الحكيتو إنت عن الصادق ومبارك .
بعدين إنت ما دام داير تكذب الناس ما تكذب القالوا الصادق رتينة بولع بالليل ؟

التحية شوقي

الخوف دون الله إشراك
أنا إن قلتا في أي زول كلام بقولو من منطلق التقويم والمناصحة الحقة، بقول عن البحبهم لأني عايز الناس تشوفهم ذي ما أنا بشوفهم
أنا يا حبيبي شوقي قلتا فيك كلام والله لو كان مدادو مياه المحيطات كان ما كفت ولو كان صحفو كل مساحات الكون، ما كان بتسد
ليه كقلتا فيك؟؟؟ يعني عشان حاسدك ولا ما بريدك؟؟؟
لا والله والف مليون، دشليون لا
عشان بحبك يا بني آدم وما داير شوقي البيملى عيني ويفضل،، ما يبقى ليهو في الدنيا أعداء
دايرك شوقي الناس تشوفو بي عيون بلا وعيون أمينة
الزول السمح، الكريم، العظيم
لكن يا شوقي أنا كمان عندي ليك كلام، ما قلتو أنا
لكن قالوهو ناس للأسف إتى مالي يدك بيهم
فتحين ليك مساحة ولزوم التسويق
يا زول أكتب ما يبدو لك عن الأنا قلتو عن الجن الأحمر
خليك عن ملاك طاهر
والعندو الهوا!!!! يحوشو

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

الأعزاء ود مخير وشوقي لكم مني تحية وعتاب..
أولا يابابكر دعني أقول لك ان شوقي مؤرخ ومؤرخ جيد كمان وكل مؤرخ يكتب ما يسمع ولكن من وجهة نظره الشخصية فمثلا زلفو وهو من أشهر المؤرخين لم يحضر معركة كرري ولكنه وصفها بدقة حسب ما سمعها من شهود العيان وليس من المفروض أن يكون كل مؤرخ قد عاش الأحداث التي يكتب عنها وهكذا تناقلت الأخبار من زمن

توحة
زلفو؛ ما قال فلان كان شنو وفلانة كانت شنو
صاح
بس عليك الله خليك صادق
البكتبو شوقي دا وحتى إفتراضن جد،،، كلام ناس (ما عارف أقول شنو؟؟)


سألت ان كان شوقي قد سأل السيدة قريبتكم عن صحة الرواية التي سمعها وانا بدوري اسألك لماذا لم تسألها أنت علما بأن شوقي قد كتب بأن عدد من الشهود كانوا حاضرين ولم يقصر الموضوع عليها فقط..فأنت ان قلت انك قد سألتها ونفت ما قاله شوقي فهذا شيئ آخر لابد من مسائلة شوقي فيه..

سألتو وإتا ختيتني في كورنر وأنا عاوز ما أتطرق لي السيدة دي،،، أنا كنت حاضر يومها والسيدة دي لعلمك وإتا صديقي وتجهل صلتي بيها،، هي الحسيبة النسيبة أم عيالي الأحباء وبنت واحد من أصدق البشر،، كسبت منو الخصال السمحة كلها وأضافة من عندها إبداعات
وهي؛ ماااااااااااااااااااااااااااا قالت الكلام دا

يابابكر أنا أعلم تماما مدي حبك لشوقي وان القصد من مداخلاتك تعتبرها نوع من الواجب تجاهه ولكن يابابكر لكل انسان قوة تحمل محدودة للنقد خاصة عندما يري ان هذا النقد فيه بعض الظلم له والملاحظ انك تتداخل في كل ما يكتب شوقي بصورة اثبات الخطأ ليس الا ومثل هذه المداخلات من الممكن ان تسبب حساسية وتتحول الحساسية الي غضب ثم يتحول الغضب الي كراهية وهذه الأخيرة

في مداخلتي الأخيرة بفتكر ختيت النقاط على الحروف
والله إني بلغت فاللهم أشهد
وشوقي الحبيب
أنا رفعتا قلمي وأتمنى ليهو كل الخير في دنياه
بس كلمة أخيرة والي حبيبي شوقي بقولها:
يا سيد الناس إتا إتقرصتا كتير وأنا متأكد أنو جسمك ما من جلد تمساح
ربنا يغطيك من حسود متخفي
وربنا يحميك من عدو لفاي وراك متحفي

ما أريد قوله وقد سبق أن قلته. لديكم المسنجر الخاص والتلفونات تتناقشون فيها كما تريدون ولا داعي لنقل خلافاتكم علي العلن وثق تماما يا شوقي انه لو خير بابكر بينك وبين السيد الصادق لاختارك دون تفكير فالدم أتقل من الموية كما يقولون ولكم اعتذاري للتدخل فيما بينكم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

وثق تماما يا شوقي انه لو خير بابكر بينك وبين السيد الصادق لاختارك دون تفكير فالدم أتقل من الموية كما يقولون ولكم اعتذاري للتدخل فيما بينكم..

والله يا توحة ولا لحظة ما ظنيت غير كلامك دا
شوقي هو مني وانا منو

ما بقول ليك يا توحة؛ عارف، لكني واثق؟؟ ما إتا براك الماعاجب الكلام دا
لكن ناس كتيرة بيكون أذاهم الكلام الماليهو معنى دا
لكن والله قصدي مناصحة روحي المتمثلة في شوقي
بعتذر ليك ولي كل الذين اقحموا في هذا المعترك وهو بلا دعوى
وبعتذر ونادم على كل كلمة قلتها ومست حتى نانومتر من جسد حبيبي وشقيقي وروحي شوقي بدري

[طيب الاسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

[size=5]

الأعزاء ود مخير وشوقي لكم مني تحية وعتاب..
أولا يابابكر دعني أقول لك ان شوقي مؤرخ ومؤرخ جيد كمان وكل مؤرخ يكتب ما يسمع ولكن من وجهة نظره الشخصية size]

(العم) فتحي

لا اعتقد ان ما كتبه السيد شوقي بدري اعلاه يمكن ان يصنفه كمؤرخ جيد...
اعتقد ان شوقي بدري له قدرة عالية على ال(حكي) وهذه يمكن ان تساعده لو شرع في التخصص كمؤرخ.

* ثم لماذا ينشر غسيل السيد الصادق المهدي الآن فقط ؟؟

ان محاولة جعل حزب الأمة = الصادق المهدي تجعل معركة التغير في الواقع السياسي السوداني أقرب الى المستحيلة .
دعونا ننتقد (حزب) الأمة لأننا (نعتقد) انه (أي حزب الامة) خطا خطوة في الاتجاه الخطأ عندما وقع اتفاقية التراضي الوطني هذه... وليس الصادق المهدي ...

فهذا الحزب - شئنا أم ابينا - له قواعد ونظم و بالتأكيد له عضوية فاعلة ومحترمة و له مجلس (أقر) هذه الخطوة ... لماذا إذن امتلأت الدنيا ضجيجا و حديثا عن الصادق فعل وترك وكان ماذا و كان و كان وكان ؟؟؟

اتمنى و ارجو ان نترفع عن هذه الشخصنة السياسية التي لا تفيدنا شيئا.

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الاسماء

(العم) فتحي

لا اعتقد ان ما كتبه السيد شوقي بدري اعلاه يمكن ان يصنفه كمؤرخ جيد...
اعتقد ان شوقي بدري له قدرة عالية على ال(حكي) وهذه يمكن ان تساعده لو شرع في التخصص كمؤرخ.

* ثم لماذا ينشر غسيل السيد الصادق المهدي الآن فقط ؟؟

ان محاولة جعل حزب الأمة = الصادق المهدي تجعل معركة التغير في الواقع السياسي السوداني أقرب الى المستحيلة .
دعونا ننتقد (حزب) الأمة لأننا (نعتقد) انه (أي حزب الامة) خطا خطوة في الاتجاه الخطأ عندما وقع اتفاقية التراضي الوطني هذه... وليس الصادق المهدي ...

فهذا الحزب - شئنا أم ابينا - له قواعد ونظم و بالتأكيد له عضوية فاعلة ومحترمة و له مجلس (أقر) هذه الخطوة ... لماذا إذن امتلأت الدنيا ضجيجا و حديثا عن الصادق فعل وترك وكان ماذا و كان و كان وكان ؟؟؟

اتمنى و ارجو ان نترفع عن هذه الشخصنة السياسية التي لا تفيدنا شيئا.

الابن طيب الأسماء..موضوع الحكم علي شوقي بدري كمؤرخ أم لا ليست هي القضية فأنا أراه كما وصفته وأنت تراه كما تراه حسب تعريفك للمؤرخ في نقل التأريخ..
أنا أتفق معك في ان الخوض في حياة الغير الخاصة لا يجوز وهذا رأيي وربما قلته لشوقي وقاله بابكر..
أما بالنسبة للكتابة عن حزب الأمة والسيد الصادق وتوجيه النقد لهم في المرحلة الحالية فأنا أعتبره خطأ وخطأ شنيع فنحن في نفس المركب والغرق يهددنا معا ولا داعي لترك الفيل وتوجيه رماحنا الي الظل وفي رأيي كل من له شيئ ضد الصادق أو حزب الأمة فعليه أن ينتظر اللحظة المناسبة والأخذ بقول نبي الله عيسي عليه السلام (من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر)

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

أما أنت ياشوقي فاسمح لي أن أقول لك بابكر لم يتهمك بالكذب

..

أخي الحبيب توحة
ولأخي الشقيق شوقي
هذا اللينك

http://sudanyat.org/forum/viewtopic.php?t=3706

فيهو من ضمن المداخلات
وحسب فهمي تأكيد لما أذهب اليه في أغلب الأحيان
كتابة وحديث الحبيب شوقي يتلاعب فيها الكتيرين
ودا مثال تأكدو مداخلة خلود في مشاركة رقم 2322
ودا بعض منها

"مداخلة هامة في نفس البوست :
هذه المداخله كتبت بواسطة الدكتور عبدالأله مباركي صديق ألأستاذ شوقي بدري.

هذه مداخله عبر بريد استاذي شوقي بدري و انتحال شخصيته و حتى صورته و الذي لا يعلم بها. ارجو منه تقبل اعتذاري و سطوي على بوسته. كنت امل الحصول على بريد في الموقع حتى اتجاذب الحوار مع الأخوه السودانيين الأشقاء."

شوفتا يا قريبي
من غيرتي عليك
وريدتي لي عينيك
بناكفك وبشاترك

[شوقي بدري]

الاعزاء
بابكر . طيب الاسماء . وفتحى مسعد

اول شئ يا مسعد انحنا ما محتاجين للكلام المغطغت . نختلف ونتكلم بالمفتوح ما فى المسنجر ولا اى حته , اول حاجه بابكر مش عشان قريبى لكن انا ما بقبل فيه . والسيده ام اولاده قبل ما تبقه ام اولاده كانت ولا تزال اختى ورفيقه طفوله . لا ازال اذكر اجازه رائعه ايام الطفوله وسط الاهل فى الدويم فى منزل خالتها . عندما افتح عينى فى الصباح اشاهد صوره شقيقها عثمان بعيونه الكبيره وترجع الصوره لاربعه عقود بجانب صور اخرى احدها تؤام الروح بله .
ابن اختى الدكتور المعز مالك مغرم بالصادق ولا يقبل اى نقد . وهو يحب النقاش السياسى والغلاط كان يتعرض كل يوم فى منزلنا الى هجوم وبهدله ويوصف بما كل هو قبيح من رجعيه وضيق افق وعدم موضوعيه بواسطه مجموعه كبيره من البشر من سكان المنزل وخارجه ثم يذهب الجميع للعشاء وتتكرر نفس المسرحيه .
نحن نقول ما نعتقد وما نؤمن به . عندما حضر الصادق المهدى لجامعه الاحفاد قبل بضع سنوات حضر معه مصور والاحفاد كان عندها مصور ولم ينجح فلم مصور الصادق . فارسل من طالب بنسخه من فلم الاحفاد مباشرةً فقالت له شقيقتى لمياء لمن نخلص بنرسله ليكم وكان الرد بقول ليك سيد الصادق تقول لى انتظر وكان ردها بس عشان سيد الصادق ده ما حنديكم . فذهب الرجل غاضباً ليخبر الصادق بقله ادب محاضره الاحفاد لمياء . مضخماً القصه . فقالت ام سلمه ياخى دى صحبتى . وام سلمه ولمياء لا يفترقان منذ ايام الطفوله .
اتى والد حفيد صالح سكر غاضبا لان ابنه رجع من مدرسه الاساس وهو يغنى فول وجبنه والصادق ما عاجبنا ولام الهام ابراهيم بدرى قائلاً كيف يا استاذه انتى انصاريه تعلمى الاولاد اغنيه ذى فول وجبنه والصادق ما عاجبنا فقالت الهام انا ما انصاريه وانا ضد الصادق لكن انا ما عندى وقت عشان اعلم الاولاد اغانى انا مديره المدرسه الاولاد بقصدوا الصادق سواق البص لانه منعهم يأكلوا او يشربوا فى البص . والهام قالت عند وفاة زوجها صلاح الانصار ى وحزب امه كان اكثر من بكوا صلاح ولازموها هم صديقاتها بنات الصادق المهدى .
الصادق لخبط السودان ويتصرف كأن حزب الامه هو الصادق المهدى , اليس هو من قارن الامام الهادى بالبابا الكاثلوكى .
سياسه ترك كل المعلومات والتركيز على حاجه بسيطه او غلطه املائيه اسلوب باكات الليق هو تشتيت الكوره . رساله ود العمده بان البشير كتل البنات بالليل وطوالى استلم السلطه علشان كده الصادق ما قدر يحاكمه ده كلام سخيف لانه كان فى فتره بين الحادث واستلامه للسلطه والسبب لعدم محاكمته هو ان الجيش فى زمن الصادق كان يسلح المسيريه ضد الجنوبيين ولهذا كان الكلاشنكوف يطلق فى الحفلات وكانه بخور فى حنه . والجريمه حدثت بعيدا عن الخرطوم موضوع الوساطات والمصالحه اخذ وقت والرحله من المجلد الى الخرطوم تأخذ ايام عديده اذا لم يعلم فضل الله برمه مدير الدفاع ما حدث لاهله فى المجلد بواسطه احد ضباطه فعلى الدنيا السلام . لقد اوردت عشرات المعلومات بعضها من المؤكد لم يكن معروفا للناس كم فى هذا البورد كان يعرف ان البشير قد ازهق ارواح مدنيين ابرياء .
انا لا اخطط لان ادخل السياسه ولم اقل اننى مؤرخ ولا اريد ان اطلب رخصه مؤرخ . ولن استفد مادياً او معنوياً مما اكتب . ولكن اكتب الآن عن الصادق لاننى مقتنع بأن التطبيل والتهليل للصادق جعله يحس بأنه معصوم من الخطاء وهذا التخبط هو الذى اوصلنا لما نحن فيه .
التحيه
شوقى