اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على ماجداب
سمراء والمتداخلين
سلام
مزاج الرجل السودانى لا يخرج من جينات عربيه وافريقيه والاتنين ديل بحتفو بالجسد الممتلئ ليس اطلاقا ممتلئ بل وحسن التضاريس على امتلاءه ..اى مزاج غير كدا قاعد اشوفو إستلاب زيو وزى طريقة اللبس والمزيكا والاكل واصناف الأكل (البيتزا نموزجن) .. والاستلاب دا حاصل للعرب الصرف برضو وامكن قبلنا بمقارنة معالى زايد والهام شاهين مع نيللى كريم و..وهكذا دواليك .. الافارقه الصرف ايضا تأثروا وأثروا .. وبدت تدخل العالم الاول تقليعات افريقية الجسد ورقصات اساسها الجسد الممتلئ وبالذات الكمثرى .. ولها انصارها فى الغرب
محافظة الرجل السودانى على مزاجو اصبح يتناقص مع الزمن ..يعنى مزاج الرجل السودانى سنة اربعين وهسى ماواحد ..
أختلف مع من يرى يربط جماليات الجسد بالجنس كمعَبر وحيد عنه .. ففى الرسم التشكيلى والنحت لا يرمز اصلا لذلك بل يظل كمعبرأصيل عن الجمال بذاته اى فى ابداع جسد المرأه ماهو جميل يعجب بدون ان يتداخل مع الرغبه ومعطياتا .. وفى عصور تأليه جسد المرأه ايضا كانت قوة الجسد وجمالياته أصيله بذاتها...
ازيك ماجداب ..
انا كنت مكتيف من مداخلتك دي ..
بالذات جكاية الردم والجسد الممتلئ دي لانو دي فعلا واقع في الثقافات (المتجلفنة) زينا كدة يعني ..
ولكن اختلف معاك في انه التشكيلين والنحاتين المحرك الأساس ليهن هو الخيال الجنسي ولا اظنه في إعجاب بدون رغبة ..
اذن القصيدة تكتب بإحساس العاطفة ولكن العاطفة مدفوعة في اللاشعور بالرغبة الجنسية وهكذا ..
تقدر تقول لي ليه بموت الحب بعد الزواج ...!!
تحياتي
