الي ابراهيم الكامل وبلة الفاضل (عبد الله جعفر)
حدثني بربك
هل ستبقي عند باب العرش
مرتديا صفاء الذات
كي تحيا
بنصف الروح في حرفين من ياقوت
أم ترنو لذاتك من خلال قداسة الاشياء
معتليا قصيدك
خوف ان يفني فيدركك السكوت
يا سيدي خوفي عليك من السكوت
.......
ابراهيم الذي اعرفه
تجربة ابراهيم في الترجمة فريدة نوعا ما...يمارسها كانها هوايته المفضلة.....وكأنه يهب للقصيد معني اخر...ابراهيم حين يترجم يعطي لنفسه حرية التعبير بما يمكنه من استدعاء موهبة الشعر عنده والكتابة حسب تعبيره الذاتي وهذا ما يجعل ترجمته لنصوص الاخرين نصوصا خاصة به .... ثروته من مفردات اللغتين تمكنه من ذلك ...حد التفرد.....الترجمة عند ابراهيم ليست صناعة...يمارسها كعادة دون الرجوع لمراجع اللغة .. اجمل ما في ترجمة ابراهيم هو التعامل مع القصيدة حسب طقسه الخاص به..فيهبها نكهته المميزة ...وعطر لغوي خاص به....شاعريته تمكنه من الاحساس بشعور الاخرين مما يتيح له فرصة معرفة البعد الفني وجمال المفردة في كتابات الاخرين....
ابراهيم الذي احسه
شاعر من طين ونيل وقمر... تحتله اللغة والاماكن من مدن ومعالم ......فيحكي عنها بقداسة العاشق لساكنيها... ما يخلدها بذاكرة الزمان... وذاكرة من يبحثون عن حضن آمن... قصائد ترهق الباحثين عن الحكايا...وتحكي ايضا عن متاهات التوزع بين النساء الامهات والنساء الرقيات (وفي ظن بعضهم الاثم النساء الهبابات)....ومن ثم العودة (بلا حكايا) فقط بغناء موغل في الطرب...تسأله سؤال الضهبان فيضحك....فتصيبك ضحكته بآفة نسيان الكتابة عن حكايا الاماكن وساكنيها... فتعود كما ابتدأت ممتلاءا به وبالشوق الي معرفة الاصل في الحكايا...
يكتب الشعر بالعربية الفصحي القحة وبالدارجة الموغلة في المحلية ..ارتباطه المطلق بالجذور حدد اطار مساره الادبي (شعرا ونثرا وونسة ايضا)...رجل لا زال بالقرير رغم اختلاف الازمنة والامكنة....كريما في خلقه وفي ابداعه ... ومحبا للجمال والحياء ...وكلاهما يشكلان طريقة تذوقه للناس والزمان والمكان...
سكينة عمة ابراهيم بالدارجة (منقول: موضوعات خالد الحاج)
سكينة سميني واللاصفات قزازي
وسكينة قميحي والبارزات برازي
وسكينة العافي في "المر الحجازي"
وسكينة الداخرا للصيف الحرازي
وكان حقت حرب ووقفت حجازي
سكينة الزغرتت ليلة المغازي
سكينة عمة ابراهيم بالفصحي(منقول: موضوعات خالد الحاج)
سكينة السمن نفاذا بنــدرته واللامعات زجاجات صفــا فيهـــا
سكينة القمح مستورا بسنبــلة والبارزات تلال التبــن تخفيــها
سكينة المر في الأعشاب شافيــة حلو المعافاة بعد السقــم يكفيــها
سكينة الروح في دوح الحراز خبت نضارة في بيات الصيف ينفيها
ولو تحق طبول الحرب مبطلة مزامر الحب والأحــلام تسفيـــها
سكينة امتشقت حرف الحماس دوي ليلة الحرب توري النار من فيها
................
كالشمال تذوق ابراهيم كسلا ......كأنها فنجان قهوة ...حكي عنها ذات ضعف بالغ...انها... عذوبة الشرق وسر الغناء ....وأنها عيون وأحاديث مساء ....فكان حظي أنا ..... ان قرأت الشرق كله في فنجان من قهوة وعيون .....ومن بعد قصيدا أخضرا ...ولا ازال..أساله عن حكايا الشرق فيه....ولا أجد ما يقيني شر السؤال..بسبب مداراته لقلبه بالضحك في لحظات الاجابة...تلك كسلا آسرة قلوب الشعراء منذ القدم وآخذة ابراهيم الي غناء الترابلة السري...(هذا ما حكته ليالي المدينة المقمرة لعصافيرها وما سربته الي الدفاتر نبضات قلب الدرويش العاشق)... هو بعض غناء يدارون به ضعففهم لحظات الوقوف في محراب الجمال...مدينة كتبها ابراهيم علي الدفاتر بقلب العاشق...أغان ارضت غرور ساكنيها ولم تفضح جمالهم...فحفظوا له ذلك ...ودا غير منقوص....
وكما الشرق احتله الاحساس بالجنوب .... بينه وبين اقنس لوكودو تلك اللغة التي يجيد مغازلتها..ليهبنا سبيلا مريحا لانعتاق الروح من قبضة التخثر اللغوي والتحليق في مدار لا يؤمه الرعاع من الباحثين عن اسرار حكايا القمر.. ....
ابراهيم ترجم قصيدة اقنس لوكودو (العشق الذكري للأوجاع)...ووهبها عصارة ما حفظه من حرف وجمال..فأتت كأحلام الفقراء ...نقية وجميلة.....نقيض الفوضى والاضطراب.... والشعور الخالص بالحرية القصوي ...او الجمال المزدان يجواهر أوزان اللغة وقوانين الإبداع....حصر كل التوتر في العشاق ...ثم جمع الأحرف حتي الإنشاد....
(لكنك في المحراب الصرح
تحيط حقيقة أن نحيا
والعاشق لا يجهل هذا
لكن ما عاد لديه مناص
حتى يستسلم من سقم
بأديمحقيقتها الدنيا
الحب الوشم من الألم)
.........
وأهداها ايضا ترجمة قصيدتها .....(A Card to Heaven) والتي اسماها بالعربية ... بطاقة الي السماء ...نظما فريدا....
A CARD TO HEAVEN
We counted days gone ahead
Today we crown your head
We counted your promises and prizes
And we decide to hail any who dies
Hail to you all in heavenly home
For indeed you took many into fame
We counted your steep steps of glory
And we stood so high to serve you today
الترجمة
حينما نرصد من ايامنا قمم التاريخ من نيل المني
نضع التاج علي ذكراكم ناثرا في الوعد اشعاع السني
كلما احصيت في امالنا ما حصاد الفال من بعد العنا
زاد تمجيد الذين استشهدوا لازدهار السلم في تصميمنا
لكم الامجاد في عليائكم فلقد اغنيتم الذكري لنا
ثم احصينا خطاكم مددا وسمونا لنرد الممكنا
............
ابراهيم قرأته اقنيس بقلب السياسية الانثي ....فكتبت (الي ابراهيم) ...القصيدة الطلسم واجمل ما كتبت اقنيس... وصفته بلغة موغلة في الشاعرية...وحين حاولت سبر اغوار الحقيقة الصعبة وتعقبها....كتبت ابراهيم علي دفاترها نبيا نيلي الفيض اذا اعطي ....وعفيفا حد الشح اذا اخذ....وقالت... ثم قالت.... ثم قالت....ما شاء لها القلب والقول...حتي بلغت اقصي النداء ... فأعلنته جسرا امنا للعبور الي جمال الحياة...وبنكهة احاديث منتصف الليل رسمته.. بحرا وشمسا ووديان... كتبته ابراهيما حتي قال كما قال العقاد (حين قرأ وصف الاخرين له)...هذا رجل لا أعرفه ، ولا رأيته ولا التقيت به في طريق....
وكان ذلك سببا في فقدانه حيادية الاديب حين ترجمها الي العربية...ـترجمها وكأن كل همه الحفاظ علي فكرة القصيدة ... فعطل عن عمد موهبة النظر الي ما خلف الاحرف فيه ....هروبا من التحوصل في قوقعة الأنا...وهروبا ايضا من سيطرة اللغة الأنثي علي معابر مدراته وهو يتهيأ لاستقبال القادم من صور المشهد السياسي السوداني ذات سقوط....
THE TOUGH TRUTH TRACKER
(To Ibrahim, who when watering, he inundates; but when drinking he only tastes)
………….
To you! Oh Ibrahim my Moses
The, wanderer for truth
Flying, from shore to shore
Dedicating time to search
The truth of yesterday
To couple with tomorrow truth
Even with today beauty
Building foundation bridges
To join the stem of life
To the inalienable roots
.........
ترجمة ابراهيم
المستميت خلف الحق
(الي ابراهيم الذي اذا سقي اترع ....واذا شرب تورع)
.......
كمثل موسي الي الفيافي بحثا عن الحق لو يوافي
يطير من ساحل لشط ليبدل العمر والقوافي
يدير درا باصغريه مستملحا اخشن الكفاف
يوائم الحق بين امس الي غد واعد الضفاف
مارا بما اكتال من جمال في اليوم خيرا بلا حوافي
يبني اساسا لقنطرات وقرن في القلب من شغاف
ليربط الساق من حياة لحذرها الثابت المرافي
........
Ah Ibrahim !Ah Moses, my Musa
How I wish you were once
Or any time in the present past
My search traveling companion
For I saw beauty and beauty everywhere
Sleeping beauty in the depth of the truth
And my travels were loaded
Up and down purely for peace
I saw sanctifying beauty
Looming from depth of
Oceans and seas and rivers
Even beneath the clustered leaves of trees
I saw beauty
At the center of foggy greens
I saw beautiful beauty
The leaves of green trees
All simmering with dews
My lifted spirits rolled on
ترجمة ابراهيم
كمثل موسي ومن كموسي يبل ما طال من جفافي
لبرهة في مدي قصير يجلو عن المسفر الخوافي
فكم جمالا رأيت وحدي للحق والخير في ائتلاف
وددت لو كنت لي رفيقا ونقتفي الحق في طواف
والحق لو نام في جمال يستعطف الخير ان يلافي
وظل اغلي المتاع عندي السلام للقاش والزراف
رأيت في خلوتي جمالا في عمق اشتاته سلافي
في النهر والبحر والمحيطات مشرئبا الي اكتشافي
وقد مضت في الجذور نتحا لمورقات الربي النحاف
وبين اوراقها النوادي رؤي تناسقن عن جزاف
وبؤرة تحت ظل عشب غامت ومنها الجمال صاف
وبرعم النور من شهود بوحدة البذر والقطاف
فظلت الروح في سمو تطير نشوي بلا ارتشاف
............
ابراهيم ودون ان يوجه له اتهام بعدم حيادية ترجمته....ابرز تعليقا لاقنيس بعد قراءتها لترجمة قصائدها....كمستند دفاع...مبررا اسباب ميلاد القصيدة الطلسم
ضحك كثيرا وطويلا حين وجهت اتهامي له بعدم الحيادية في ترجمته لهذه القصيدة....ولم يعلق ...للقصيدة بقية ...وللحديث بقية ايضا.... ولي عودةان شاء الله
عبد الله جعفر
