قراءة فى التاريخ الإسلامى .. وقدسيته

[أحمد محمد صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش

الحبيب احمد صلاح ...السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
اافادك الله ياخى ..
ولم نشك لحظه فى انك رجل بانكر ومقتدر
فقط احب ان اقول لك...اولا .. ان اليسار اوالشيوعيه ان كانوا يقولون بمثل مانقول ...فهى تهمه لاننكرها وشرف لاندعيه .....
وثانيا ..مارايك فى المثال الذى ضربناه ..هل هو حقيقه ام افتراء ..؟

قرقاش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو المثال :
وقد طرحت لك صوره لمعامله بنكيه تمت مع بنك ابن بنك حين تاسست البنوك فى لندن فى القرن الخامس عشر ..او ماسميته انت بالبنك العلمانى وهى ان هذا البنك ابن الاصول .. يخرج من خزنته مئه جنيه ويستردها بعد عام مائه واثناعشر جنيه ..اى بفائده معقوله 12% وهى فائده متفق عليها تفيد الوطن والمواطن والبنك.


عليك بقاعدة بسيطة و إن شاء الله لن نختلف بعدها

البنوك الربوية الوساطة بين القارض و المقروض : تعتمد على إقراض الناس بفائدة
البنك يقرض 100 جنية بأرباح 12% = أرباح ربوية (حرام شرعا فى السنة الصوفية الباقين الله أعلم، أو هم يوضحوا لى من فقهم

تفيد الوطن

أختلف معك لان المثال ناقص نحتاج لنعرف إذا لم يستطيع رد المال ، فيما إستخدم المال (لو لعب بيه قمار، وله ...) فايدة الوطن شنو

والمواطن


أختلف معاك لان المثال ناقص نحتاج لنعرف إذا لم يستطيع السداد فى العام كم يضاعف البنك أرباحه يعنى 24% مثلا ده كلام المنطق و العلم وبرضو ما تنسى علامة ! فى ميلاد رسولنا وقصة مريم البتول كانت للعلم
يعنى
باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم

دى دين وله دنيا (قدسية )

مرجع 1
http://islamweb.net/newlibrary/displ...2&ID=1319#docu


اى انها معامله ينطبق عليها قول رسولنا الكريم لاضرر ولا ضرار ..


هذا الحديث وضع فى غير موضعه المعاملة ليست شرعيه فى الاساس

قال تعالى: ( وأحلَّ الله البيع وحرّم الربا ). [البقرة: سورة2 / آية 257].

مرجع 2

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=stud&ref=138


يخرج هذا البنك من خزنته اثنان وسبعون جنيه فقط .. ويستردها بعد عام مائه واثنا عشر جنيه

راجع المثال هى هى أرباح ربويه


الكارثه ان هذا النوع الجشع... من البنوك يسعى المستفيدون منه وبكل قوة فى اثبات اصله الى اسلامنا العظيم ...والاسلام منه براء...

لك التبليق ولنا الجهاد

الا وهو رفض الباس القدسيه الدينيه على امور لاعلاقه لها بالدين او التدين



اكتب اسم البنك وسوف نطالب أو نجاهد هنا فى سودانيات بعد التأكد أن يغير أسمه من إسلامى .com
إلى علمانى ابولستك ولحقوا ليك بوست نبراس زولكم رفدوه .
نحن فى سودانيات بنلعب وله متلقين حجج



وهاك الحديث من صحيح مسلم (باب الفضائل/4358): [/COLOR]«حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَصْوَاتاً فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ لَوْ تَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ لَصَلُحَ فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ فَخَرَجَ شِيصاً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم مَا لَكُمْ قَالُوا تَرَكُوهُ لِمَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ»



هذا الحديث وضع فى غير موضعه هذه أمور دين وليت أمور دنيا حلال حرام

باب الإجتهاد هنا غير موجود هذه الارباح ربويه



هل الفعل الاقتصادى امر دينى ام امر دنيا ..؟

أجبت عليها راجع ثم وضح رأيك أنت
هنالك شروط يجب أن تتوفر للبيع و للشراء ولى رأس المال ولى طبيعة الانتاج
وسلوك الفرد ... كلها تحت ضوابة الشرع ... هنا باب الاجتهات وأجب لكن هو أمر دين أولا تحت تلك
القواعد الفقهية ، وأمر دنيا فيما لا تحكمه تلك القواعد ... حلاله حلا وحرامه حرام و الله أعلم



كيف يديك الف و ترجعها ليه الف ..؟ طيب مرتب الزول الناولك الالف ده تجى من وين بلاش الايجار وووووو...



أنواع البنوك بنك مركزى يمول البنوك و الدولة ويسيطر على البنوك التجارية
لو بنك المركزى = راتب الحكومة
لو بنك تجارى = البنك التجارى ليس خزينة تضع فيها الاموال هو بنك يستثمر
لديه أعمال تجارية بمراقبة البنك المركزى
إذا يجب أن تكون لديه أرباح
ثم أنا أوضحت سابقا أن المعاملات ليست إيداع فقط هنالك المرابحة و المضاربة و الصكوك ...
(نشاط تجارى إقتصادى ) = راتب من الارباح



.ولكن قلت ان لايفحش فى ارباحه وباسم الاسلام وهو منه براء


..
كل ما أعرفه عن الاسعار و الله أعلم أن البيع بالتراضى لكن يحق للحاكم أن يتدخل فى بعض الاحيان
لكن لو أجتهده بقول أن الخطأ فى التسويق ... كل ما قل السعر كان الطلب أكبر وبالتالى الاموال تكمل
دورتها ثم تعود بسرعة كل ما كان السعر كبير قل الطلب و الاموال تتكدس لفترة أطول و الله أعلم


عندنا فى الاسلام و المسحيه ده محرم
... فى الاسلام مابيبيعوك لا بيتك لا مصدر رزقك...

لذا اقول ان الاسلام لا علاقه له بببنوكنا وماتفعل ...
أختلف معك بشده وحقارتك لرأفت خليها
الاسلام و المسحية ياخى وصلى على الرسول الخاتم للرسالات وسلم تسليما كثيرا
هو عارف كده عشان كده هو ماقادر يكرهنى ولا قادر يحبنى

لو فعلو ما فعلو ا أتفق معاك و الله أعلم
(نحتاج لبانكر و رجل فقه لنا الاجتهاد فقط والله حسبنا)



اافادك الله ياخى ..
ولم نشك لحظه فى انك رجل بانكر ومقتدر
فقط احب ان اقول لك...اولا .. ان اليسار اوالشيوعيه ان كانوا يقولون بمثل مانقول ...فهى تهمه لاننكرها وشرف لاندعيه .....


أنا قلت : الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الفقراء حبو رسولكم وخليكم مع أهل السنة و الصوفيه
أنا أحبهم فى الله ... وأدعهم لخيرا هم أولى به ....



ولم نشك لحظه فى انك رجل بانكر ومقتدر


درست فى إدارة الاعمال على يد الدكتور محمد فرح عبد الحليم
هذه المادة بشكل تاريخى تحليلى
كل ما يكتب هنا من أراء لا تعبر عن رأى منتدى سودانيات
أحمد محمد صلاح الدين خريج كلية الموسيقة و الدرامة دى بس العاجبانى